莫言獲獎(jiǎng)對(duì)當(dāng)代文學(xué)使命的啟示

　　中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)史的一項(xiàng)空白。瑞典文學(xué)院常任秘書(shū)在宣布名單時(shí)稱(chēng)，莫言的作品“魔幻現(xiàn)實(shí)主義融合了民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)，讓人聯(lián)想起著名作家福克納及馬爾克斯”。

　　莫言獲獎(jiǎng)，為西方打開(kāi)了一扇了解中國(guó)文學(xué)的窗口。中國(guó)作為一個(gè)傳統(tǒng)文學(xué)大國(guó)，誕生過(guò)諸如屈原、曹雪芹、魯迅等文學(xué)巨匠。然而當(dāng)下中國(guó)文壇卻鮮有影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品。希望諾獎(jiǎng)的“垂青”，不但能激發(fā)中國(guó)文壇的潛力，而且也能喚起國(guó)人重新關(guān)注中國(guó)文學(xué)。

　　莫言獲獎(jiǎng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)使命的啟示就是，文學(xué)要想具有生命力，文學(xué)作品的價(jià)值要想得到普遍的認(rèn)同，就必須關(guān)注腳下的土地，關(guān)注當(dāng)下的歷史，關(guān)注身邊的苦難。

　　審視莫言的作品，也可以看出，他真正從社會(huì)底層出發(fā)，從民間鄉(xiāng)土出發(fā)，以形象、逼真的藝術(shù)手法還原了中國(guó)原生態(tài)的現(xiàn)實(shí)生活狀況。他被稱(chēng)為“尋根文學(xué)”作家，滲透于其作品中的“懷鄉(xiāng)”、“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，體現(xiàn)的正是對(duì)中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)懷和深刻挖掘，而這也是文學(xué)的使命所在——作家用自己的作品、思想，紀(jì)錄當(dāng)下的生活世界。“像一部時(shí)代的紀(jì)錄片”，這是一個(gè)作品是否有生命力的關(guān)鍵所在。

　　當(dāng)然，作為文學(xué)作品，創(chuàng)新的藝術(shù)形式也不可或缺。然而，即便是創(chuàng)新，也不能離開(kāi)傳統(tǒng)，如果不了解中國(guó)文學(xué)、不熟悉中國(guó)文化，那么文學(xué)作品的創(chuàng)新也只能是緣木求魚(yú)。莫言的小說(shuō)中，大膽積極地向小說(shuō)外的文藝形式借鑒，也就是在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，向“外部”學(xué)習(xí)，包括向影視、話劇和戲曲學(xué)習(xí)。既有對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，也有對(duì)外國(guó)文化的借鑒；既體現(xiàn)出民間特色，也有鮮明的現(xiàn)代性，文學(xué)作品才會(huì)變得可親、可愛(ài)，才會(huì)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。

　　因而，莫言獲諾獎(jiǎng)在激勵(lì)中國(guó)文壇的同時(shí)，其更深層次的意義在于，啟示更多的作家深入底層生活、關(guān)注當(dāng)下社會(huì)，扎根民族文化土壤，汲取歷史、現(xiàn)實(shí)養(yǎng)分，用作品記錄時(shí)代，用作品書(shū)寫(xiě)歷史。