如果不是又治死了人，人們幾乎已把“神醫”胡萬林給忘了。就像若不是近來又出來“冒泡”，“大師”王林恐怕也要消失于公眾視野了。

　　以一把芒硝“治百病”的胡萬林，履歷與監獄有著不解之緣。這位曾治死過市長的“神醫”，每每從監獄出來，都重操舊業、害人不倦，卻不乏追隨者。而這次他治死的，是一名大學生。該大學生用生命了結的方式，再次向世人揭穿所謂神醫的真面目，也詮釋了法治藥性不足與“神醫”藥性發作之后的等式。

　　話說，剛過掃盲級文化程度的胡萬林，已是劣跡斑斑。在新疆建設兵團服刑期間，治死過13條人命；1997年，他出獄的第二年，竟在陜西辦起醫院，再治出人命，他以“醫院被取締”為由卷鋪蓋走人。過后不久，胡萬林竟成了《發現黃帝內經》書中幾乎可包治百病的“當代華佗”，并在河南辦醫院，又治死了人，而被治死的，是時任漯河市市長的劉法民。

　　身背這么多人命的胡萬林，2000年被法院以非法行醫罪判刑15年。就在人們以為“神醫”胡萬林的故事該畫上句號時，沒想到，他竟然又回來了。這回，他又治死了人。

　　屢治屢死，屢死屢治。這的確是“神醫”——神的不是其“醫術”，而是出了這么多醫療事故后，還能游走于江湖。死了人、坐了牢，似乎未影響“神醫”在一群人心中的號召力，那些擁躉們，竟未從其治死人的“神跡”中徹悟，反倒繼續追隨。你說這神不？

　　治死了N條人命還有人追捧，這荒誕事實，是魔幻現實主義的好題材。“非法行醫罪”打不倒胡萬林，“治死了市長”也沒法阻斷胡萬林的行騙之路，其生命力如此頑強，是源于“神醫”善騙、迷信土壤深厚，抑或科普乏力、監管鞭長莫及？這些說起來是老生常談，可投射在現實中，卻制造著悲劇的循環。

　　“神醫”胡萬林，本可以不這么逍遙：如果法治“藥性”強些，對其違法行徑的監管觸角更敏感些，能從法律和科普等層面著手，給“神醫”來個釜底抽薪，其“功力”會不廢？當社會多了雙“逢神醫必警惕”的眼睛，“神醫”們還能如魚得水？（劉雪松）