因?qū)�學(xué)生違紀(jì)手機公開銷毀，河南澠池高級中學(xué)被推至輿論漩渦。

　　在校方看來，這實屬無奈之舉。盡管三令五申，“攜帶手機進考場”依然屢禁不止，助長作弊風(fēng)氣，學(xué)校為維護公平公正的考試環(huán)境，出此“下策”以儆效尤，也是迫不得已。但這樣的良苦用心，卻不免引來公眾質(zhì)疑。且不論在法律上學(xué)校并無自行銷毀學(xué)生手機的權(quán)力，單從教育的角度，用如此過激的方式警示學(xué)生，恐易激起學(xué)生的逆反心理，效果可能適得其反。

　　學(xué)校杜絕作弊理所應(yīng)當(dāng)，關(guān)鍵在于怎么管？事實上，作弊與反作弊的拉鋸戰(zhàn)，自古有之。在古代科舉考試中，作弊考生把四書五經(jīng)謄抄在文具或小書上，藏于衣襪中帶入考場。而對作弊的懲罰，也極其嚴(yán)厲，唐朝考試設(shè)有兵衛(wèi)，至清朝則首開“科場作弊者死”的先例，懲罰之嚴(yán)，可謂極矣。

　　然而，禁之者不已，作弊者仍前赴后繼。從古時文具到今日手機，盡管形式不一，但都是在作弊的技術(shù)層面上想方設(shè)法。而反作弊的一方，或是禁止攜帶，或是砸毀手機，也都是在技術(shù)層面上針鋒相對。雙方在技術(shù)層面的左右互搏，難免陷入道高一尺、魔高一丈的困境。即便能夠奏效一時，又如何能消除考生的僥幸心理？

　　心魔不除，總會有人鋌而走險。所以，教育者可能還得多花心思——多些耐心，費點苦心，拿出恒心。用了心思，才有走出困境的希望。（李拯）