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　　“‘常回家看看’這樣的道德規范入法，是法治與德治相結合，有利于弘揚中國傳統孝道文化�！弊蛉丈衔�，全國人大常委會分組審議老年人權益保障法修訂草案時，多名委員、代表闡釋了上述觀點。（7月1日《新京報》）

　　多名委員建議將經�？赐�或問候老人入法，這引起了網友的熱議。有人為之拍手叫好，也有人對此提出了質疑：孝敬父母，本來是中華民族的優良傳統，如今卻要建議將“�；丶铱纯础比敕▉怼皬娖取币恍┤诵㈨�，這究竟是社會的進步，還是倒退？

　　不可否認，委員們建議將“常回家看看”入法的初衷是好的——保護老年人合法權益、弘揚中國傳統孝道文化。但在我看來，委員們建議將“�；丶铱纯础比敕ㄗ屓讼矐n參半。喜的是，“常回家看看”入法后，老人的精神需求有了法律保障。憂的是，“常回家看看”入法到底有多少可行性？“�；丶铱纯础比敕〞�不會形同虛設？

　　首先，將“�；丶铱纯础比敕ň湍艽_保子女們�；丶铱纯磫幔课铱磻�！在現實生活中，的確有一部分人是因為沒有孝心而不回家看望老人，對這部分人來說，即使將“�；丶铱纯础比敕�，對他們來說也沒有什么意義，畢竟“強扭的瓜不甜”。但多數人不�；丶铱赐�老人是緣于其他原因。比如，外出打工者、遠在他鄉的公務員等。對他們來說，他們并不是不想�；丶铱纯矗�而是現實條件“不讓”他們常回家看看——外出打工者要為生計在外漂泊，如果他們經常向老板請假回家看看，那么他們很可能會丟掉維持生計的飯碗，并且回家一趟的成本也很高。

　　那些在外地工作的公務員們，雖然有“帶薪休假”，但往往也是形同虛設。即使是在本地工作，也經常是無休止地加班。在這種環境下，如果經常向領導請假回家看看，勢必會給領導留下不好的印象。所以，他們每年只有在春節放假時，才能有機會回家看看老人，就這一次機會，還可能因為買不上火車票而不能回家。對這些外地工作者來說，即使有孝心，也很難盡孝。畢竟，在工作、生計和盡孝上，很難兩全。

　　其次，將“�；丶铱纯础比敕ê�，誰來監督執行？“常回家看看”中的“�！敝傅氖嵌嚅L時間一次？究竟是一個星期一次，還是一個月、三個月或者半年一次？這個誰來界定？如果子女沒能“常回家看看”，老人們會告子女違法嗎？可以說，這些問題在現實生活中都很難操作，這必然會使“常回家看看”入法后將處于形同虛設的尷尬地位。

　　顯然，這樣的一紙空文徒具觀賞性。所以，我認為，僅將“常回家看看”入法還遠遠不夠，還要有一些相應的配套機制。比如，建立完善的社會保障機制、充分保障勞動者的休假權利。也就是說，“常回家看看”入法不能只針對贍養人，還應針對各企、事業單位。唯有此，將“常回家看看”入法這一好建議才可能起到好的效果。（張成浩）