3月7日，全國政協(xié)十二屆五次會議舉行了“政協(xié)委員談堅定文化自信講好中國故事”記者會。會議期間，本報記者專訪了幾位代表和委員，他們從不同的視角為我們解讀和闡釋了文化自信。

　　文化自信引領社會風尚

　　全國政協(xié)委員、國家行政學院原副院長周文彰指出：要樹立和堅定文化自信，首先搞清楚文化自信的內涵，自信就是自我確信、自我信任、自有信心。自信指向兩個方位，一個是過去，一個是未來。當我們回過頭來看，過去做的是成功的、正確的、有效的，這叫自信；同時我們對未來抱有信心，有成功的把握實現(xiàn)既定的目標，這也叫自信。文化自信既要往前看，也要往后看。文化自信主要有三個特征。一是文化自信具有根本性、普遍性，因為文化無處不在，無時不有，所以文化自信是其他一切自信的根基。如果文化自信沒有了，其他自信也就失去了基礎。二是文化自信是 包括 對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，“優(yōu)秀”兩個字很重要。這次會議我提的一個提案就是《關于進一步推動領導干部學國學的建議》。學國學也要限定學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三是文化自信絕不僅限于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有我們的革命文化和社會主義先進文化。因此，文化自信有三個組成部分：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化，社會主義先進文化。長征精神、井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、雷鋒精神、張思德精神、焦裕祿精神等都體現(xiàn)了文化自信。

　　全國人大代表、湖北省文聯(lián)主席、湖北省文史館館長熊召政認為，沒有文化自信，其他自信都談不上。我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信，首先要熱愛文化這棵大樹，也就是要首先培養(yǎng)和堅定文化自信。我們看到，黨的十八大以來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始回歸。一方面，我們的一些民間美好的風俗被重新喚醒，比如一些優(yōu)良的鄉(xiāng)規(guī)民約、忠孝仁義等傳統(tǒng)的價值觀等等，都重新回到我們的生活秩序里面來了。另一方面，各種民間讀書會、領導干部的理論學習讀書會等空前濃厚；再如中央電視臺的詩詞大會成了熱門節(jié)目。為什么？這就是因為黨的十八大以來，習近平總書記多次發(fā)表關于學習和文化的重要講話。風氣自上而下，習近平總書記提倡的學習風氣以及尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風氣自上而下，春風化雨。風俗自下而上，我們民間美好的傳統(tǒng)風俗，也會給決策者傳遞一種中華民族的文化信息，這也會影響到黨和國家的治黨治國方略。因此我認為，當下的中國，風俗自下而上，風氣自上而下，兩相激蕩，必成社會新的風尚。

　　文化自信關乎道路和命運

　　全國政協(xié)委員、中國社會科學院研究員吳恩遠在接受采訪時說，中華文化博大精深、兼容并包，我們有自己民族優(yōu)秀的文化，同時也善于吸收外來文化，但前提是要有自己的文化定力，這就是自信。我們吸收了馬克思主義，把馬克思主義與中國的革命實踐相結合、與中國的改革開放實踐相結合，產生了中國特色社會主義。中國的經(jīng)濟騰飛了，要兩個輪子一起飛，經(jīng)濟起飛，文化也要起飛。文化是一個民族的立國之本，所以一個民族一定要有文化自信。尤其在與其他文明的融合與碰撞中，一定要保持自己的定力。在當代中國，我們就是要堅持中國特色社會主義的自信。

　　全國人大代表、中國社會科學院學部委員、馬克思主義研究院院長程恩富認為，當前我們應認清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的密切關系。把握對馬克思主義、中國特色社會主義和共產主義的信仰，要立足于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。一個國家和民族，要同心同德邁向前進，必須有共同的理想信念做支撐。信仰具有多種形態(tài)，文化信仰、道德信仰是最豐富、最持久的信仰。

　　我們?yōu)槭裁匆�把我們的信仰立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？因為中國特色社會主義中國道路植根于中華文化沃土，是從5000年的中華文明的傳承中走過來的，社會主義的核心價值觀必須要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就告訴我們，中國特色社會主義不僅是對馬列主義和毛澤東思想的科學繼承和發(fā)展，而且是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源與根。可見，中國共產黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。

　　文化自信重在普及和創(chuàng)新

　　對于如何講好中國故事這一問題，全國政協(xié)常委、鳳凰衛(wèi)視控股有限公司董事局主席及行政總裁劉長樂的回答是：“世界需要真實的、多元的中國題材。”談到文化對青少年的培養(yǎng)，全國政協(xié)常委、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才說：“我們的文化是以人為本的，文化不只是知識，文化是讓我們享受的，特別是好的傳統(tǒng)文化。怎么讓孩子在傳統(tǒng)文化的學習中感受到熱愛、幸福，是教育工作者需要關注的。”對于優(yōu)秀的文化綜藝類節(jié)目在社會上引起廣泛關注，全國政協(xié)委員、中央電視臺新聞中心新聞主播海霞認為：“這表明很多人開始越來越多地關注我們的中國文化，喜愛中國文化。中國文化是一個大寶庫，尤其是中國傳統(tǒng)文化博大精深。我們要不斷地從中華文化中挖掘屬于我們這個時代的東西，去傳承好它。”

　　全國政協(xié)委員、人民出版社社長黃書元在接受采訪時指出，要推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要運用“文化+”思維的方式。“文化+”是以文化為主體，使文化主動與社會各領域相結合，借助多種途徑和手段使之得以傳承創(chuàng)新和發(fā)展，同時也賦予各領域以文化屬性與內涵。這不僅有助于增強傳統(tǒng)文化的生命力，更有利于推進社會的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。“文化+”是多方面的，包括社會、經(jīng)濟、科技、互聯(lián)網(wǎng)以及文化產業(yè)自身等諸多內容。“文化+”模式可催生新創(chuàng)意、形成新業(yè)態(tài)，同時促進文化事業(yè)的繁榮和健康發(fā)展。如中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》所提出的“建設規(guī)劃一批國家文化公園，成為中華文化重要標識”，就可以采取“文化+N”的模式運行。目前，我國有一些類似的文化主題公園，但大多數(shù)沒有形成良好的產業(yè)形態(tài)。因此，我們需要運用“文化+”的模式，借鑒一些國際知名文化品牌項目的經(jīng)驗，根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的特點，吸收、融合、創(chuàng)新，最終形成我們自己的文化品牌。

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