習(xí)近平同志指出：“對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)�！鄙鐣�(huì)主義核心價(jià)值觀是我國各族人民的精神支柱，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力。只有大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人們才能魂有定所、行有依歸，同心同德為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其中的關(guān)鍵是要一手抓文化培育、一手抓融入法治，使二者同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，從而不斷鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。

　　堅(jiān)持文化培育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神世界落地生根

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種精神追求、一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的靈魂。當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，人們的思想觀念發(fā)生著深刻變化。在這種新形勢(shì)下，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀確立為人們精神世界的“四梁八柱”，必須遵循文化發(fā)展規(guī)律，做好文化培育工作。

　　習(xí)近平同志指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德�！彼麖�(qiáng)調(diào)，要“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)”。作為一種德、一種精神，社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于文化范疇，其培育和踐行必須遵循文化發(fā)展規(guī)律，使其在人的精神世界落地生根。當(dāng)今世界，獨(dú)特的精神世界成為一個(gè)國家、一個(gè)民族自立于世界民族之林的標(biāo)識(shí)，成為一個(gè)國家、一個(gè)民族文化軟實(shí)力的核心，也是一個(gè)國家、一個(gè)民族在世界文化激蕩中能夠站穩(wěn)腳跟的根基。正如習(xí)近平同志所指出的，“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。”當(dāng)代中國人精神世界的獨(dú)特性，就獨(dú)特在牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀的精華，又借鑒了世界上其他民族價(jià)值觀的合理因素，成為代表世界發(fā)展進(jìn)步方向的先進(jìn)價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要讓人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知、認(rèn)同，繼而將其內(nèi)化于心，在精神世界落地生根。

　　堅(jiān)持文化培育，當(dāng)前應(yīng)抓好以下幾個(gè)方面。第一，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系中。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，體現(xiàn)著一個(gè)國家、一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)。我國廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到研究和教學(xué)中去，在傳播哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。特別是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程體系，讓學(xué)生在接受文化知識(shí)教育的同時(shí)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。第二，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文學(xué)、藝術(shù)等各種文化形式和文化產(chǎn)品中。文藝代表時(shí)代風(fēng)貌、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，對(duì)人們的精神世界有著極為重要的影響。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。”各種文學(xué)、藝術(shù)作品都應(yīng)生動(dòng)體現(xiàn)和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，絕不能急功近利甚至為了一時(shí)名利而是非不分、善惡不辨、美丑不明，要以有正能量、有感染力的優(yōu)秀作品溫潤(rùn)人的心靈、啟迪人的心智，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人們頭腦中扎根。第三，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們的工作生活環(huán)境。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入人們的工作生活環(huán)境，像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有，使人們?cè)跐撘颇�化中受到熏陶。比如，新聞信息是人們�(cè)谌粘９ぷ魃�活中�?jīng)常接觸的，對(duì)人們的思想觀念有很大影響。這就要求新聞媒體堅(jiān)持正面宣傳為主，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到新聞?shì)浾摴ぷ髦校�大力弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論。再如，市民公約、村規(guī)民約、行業(yè)規(guī)范等與人們的日常工作生活緊密相關(guān)，也必須體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。通過工作生活環(huán)境對(duì)人耳濡目染的浸潤(rùn)，促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根。

　　堅(jiān)持融入法治，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在生活世界落地生根

　　以法治承載價(jià)值觀，價(jià)值觀才有可靠制度保障。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》提出，“用法律的權(quán)威來增強(qiáng)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性”。2016年12月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》。作出這樣的部署、采取這樣的舉措，目的在于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，運(yùn)用法律法規(guī)向社會(huì)傳導(dǎo)正確價(jià)值取向，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人們的生活世界落地生根。

　　法治是一種治理方式、制度形式和秩序狀態(tài)。法律法規(guī)調(diào)節(jié)著人與人的關(guān)系、人與物的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，規(guī)定著人們生產(chǎn)生活的運(yùn)行軌道和行為界限。良法是高尚價(jià)值觀的載體，也是公民樹立科學(xué)價(jià)值觀的保障。人們?cè)诮邮芊�律法�?guī)的支持、約束和調(diào)節(jié)中感受、理解、體悟、認(rèn)同其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀。只有堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，才能使全體社會(huì)成員在具體利益矛盾的協(xié)調(diào)中形成普遍的價(jià)值共識(shí)，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同。當(dāng)前，一些法律法規(guī)尤其是一些地方制定的政策法規(guī)，不注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，有的甚至同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相抵觸；一些部門和地方在執(zhí)法、司法過程中還存在與社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求不符的現(xiàn)象。凡此種種，都嚴(yán)重影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力、影響力和凝聚力，嚴(yán)重制約著社會(huì)主義核心價(jià)值觀在生活世界落地生根。

　　堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，涉及法治建設(shè)的不同層面。首先，必須在立法上體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。法律法規(guī)體系既是社會(huì)主義制度體系的重要組成部分，又是堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的法律保證，理應(yīng)承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要堅(jiān)持立改廢釋并舉，積極推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域立法，使法律法規(guī)更好體現(xiàn)國家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。比如，我們倡導(dǎo)平等、公正等核心價(jià)值觀，就要加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度，依法保障公民權(quán)利；我們倡導(dǎo)誠信、友善等核心價(jià)值觀，就要推動(dòng)文明行為、社會(huì)誠信、見義勇為、志愿服務(wù)等方面的立法工作。其次，必須在執(zhí)法和司法上體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。人們往往從具體的執(zhí)法、司法中感受、理解、體悟法律法規(guī)所蘊(yùn)含的價(jià)值觀。比如，司法公正對(duì)社會(huì)公正具有保障作用，司法不公是社會(huì)公正的致命性破壞力量。司法如果不公，人們就難以認(rèn)同公正這一核心價(jià)值觀。習(xí)近平同志曾引用英國哲學(xué)家培根的話說明這一點(diǎn)：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”因此，我們必須讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義。最后，必須在普法上體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。法治建設(shè)需要堅(jiān)持法治宣傳教育與法治實(shí)踐相結(jié)合，推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)、增強(qiáng)法治觀念，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍。我們應(yīng)自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入普法中，讓人們深刻認(rèn)識(shí)法律法規(guī)所蘊(yùn)含的價(jià)值觀。尤其是要把法治教育與道德教育結(jié)合起來，引導(dǎo)人們強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)、樹立契約精神、遵循公序良俗，牢固樹立和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　（作者單位：南京航空航天大學(xué)）