黃小配（世仲）是辛亥革命時期最可稱的小說作家。主要有宣傳民族革命的《洪秀全演義》，抨擊保皇黨的《大馬扁》，和揭露清官場腐朽的《廿載繁華夢》。這幾部小說，在當時都收到了很大的政治宣傳效果，從藝術造詣上說，也是放之晚清第一線作品中而無愧色的。

　　《洪秀全演義》（１９０８）是他的壓卷之作。這部章回小說，他自詡為“洪氏一朝之實錄，即以傳漢族之光榮”。章太炎敘文，也認為洪氏“功雖不就，亦雁行于明祖。其時朝政雖粗略未具，而人物方略多可觀者”。預計此書出后，“尊念洪王者，當與尊念諸葛武侯、岳鄂王相等”。并稱洪氏失敗，雖云憾事，但不必氣餒，因為“復有洪王作也”。他把這部小說，比之如《三國演義》及《說岳全傳》。此書“遺事得之故老，文亦通俗”，突出地描寫了太平天國的民族革命精神，和洪秀全、李秀成等的人民立場，洪秀全對知識分子異己者和俘虜的清軍將領的寬大處理，李秀成輕騎簡從身入危地說服受清軍欺騙的武裝農民，以及土地政策、開女科、男女平權、平等外交等等，都寫得很精彩。人物性格的刻劃，如李秀成、石達開等，也很生動。對曾國藩一類的漢奸，奴才，則盡量予以丑化、鞭撻。作者很善于運用章回小說形式，富有傳統氣派，文字亦極酣暢。只是受《三國演義》的影響過深，不免令人有模仿之想。有些看法，如全書過于強調錢江，分析韋、楊內訌等，頗有不足和偏差之處。但盡管如此，在當時“官書既非翔實，盜憎主人，又時以惡言相詆”，而《國朝中興演義》復流行一時的情況下，此書之出，不但對這些烏煙瘴氣的侮蔑予以廓清，也正面地、積極地宣傳了民主革命的思想。坊間流行的有１０續１７４回足本，實則后１２０回皆他人續書，非小配作。

　　《大馬扁》（１９０８）是抨擊保皇黨康有為等的“招搖海外，借題棍騙”。所以開場詩道：“保國保皇原是假，為賢為圣總相欺”。結場詩：“欲扶異族殘同種”，“逍遙海外富家兒”。所以這樣抨擊康有為，目的是為民主革命運動鏟除絆腳石，廓清道路。因為他們“標榜虛名噪一時”，很有些欺騙性，是當時革命的危險敵人。他在書里揭穿康氏的一些丑惡行為，說他竊取他人的《新學偽經辨》，改名《新學偽經考》，署上自己的名字。以《公羊》學獲得功名，結識翁同和。詐偽地謀山長，公車上書，要帝寵。騙譚嗣同入京，說是聯絡革命黨起事。逃到日本，還要欺騙日本朝野，致遭驅逐。把他寫成一個極大的馬扁。雖不免如當時流行的“譴責小說”的“辭氣浮露，筆無藏鋒”，事件與實際情況有距離，而卻大快人心。

　　《廿載繁華夢》（１９０７）是揭露清廷官吏、官僚資本家的腐朽丑惡。一個由廣東海關書庫起家的紈褲子弟，任職不上一年，就貪污到百萬以上，由此發跡，竟做到三品京堂、欽差大臣、出使外國，廣置姬妾至二十余房，縱情聲色，揮金如土，最后終歸破敗，所謂“廿載雄財夸獨絕，一條光棍起平空”，反映同治、光緒年間的官場黑暗，和生活豪華。也約略地涉及到這些人物和帝國主義的關系。這部小說，寫官僚資本家糜爛生活部分，近于《胡雪巖外傳》，可以說是姐妹篇。缺點也是共通的，寫縱情聲色的部分多，寫政治、經濟方面的情況少。比之于《官場現形記》，人物雖出于一源，描寫卻比較更接近現實。一線到底，結構謹嚴。舉凡清廷的腐朽、海關的積弊、官僚內部的矛盾關系、婦女的不幸命運，等等，寫得都相當透徹。對革命是有利的。

　　黃小配的小說，除這三部以外，成書的還有《宦海升沉錄》、《鏡中影》，不知曾否完稿的有《宦海潮》（見到十三回）、《黃粱夢》（見到十九回），還有一些短篇，內容也都是暴露官場和宣傳革命。其間也有很錯誤的，如以袁世凱為主人公的《宦海升沉錄》，寫清廷排斥漢人，從種界關系上，竟對袁大加恭維，并寄以希望，這又足見其思想混亂，認識不清的一面。（阿英）（原載于1961.10.30《人民日報》） 

 
（來源：人民網）

編輯：齊曉靖