臺灣詩人痖弦回河南學術交流
26日下午，“2010海峽詩會——痖弦‘文學之旅’學術交流活動”的主講臺從南陽移至鄭州。78歲的痖弦先生不顧旅途勞頓，稍事休整就準時走上了鄭州大學新校區學術報告廳的講臺，以《大融合——我看華文文壇成為世界最大文壇之可能性》為題傳達自己的中文理想：全球現在有四分之一的人在使用中文，中文是帶思想的文字，帶感情的文字，任何人學習它后，都會對這一語言文字背后的歷史、哲學、倫理、文學意向等產生興趣。
雖然他名字后面的標簽是：臺灣著名詩人、文學評論家、資深文學編輯，但他一開口，就稱自己是“一個失敗的詩人，一個成功的編輯”，并回憶了自己在21年的編輯生涯中與張愛玲、席慕容詩文相交的有趣細節，笑稱自己“不能成為大作家，但能給大作家改文章”。在和本報記者對話時，出生于河南南陽東莊一個農民家庭的他還用河南話和記者聊起天來。
痖弦不老，處處幽默： 著作等身不敢，因為個矮
痖弦不老，處處幽默。在向鄭州大學贈書環節，看到手里只有薄薄的幾本書，他當即聲明：“我的書不止這些啊。”聽到被介紹“著作等身”,他當場笑著調侃：“著作等身不敢，因為個矮。”合影之后，他又突然說：“那再照一張吧，剛才那一張我沒有準備好。”幽默的話令現場氣氛一下子活躍起來。
同行的臺灣旅美作家、著名詩人潘郁琦女士以《我眼中的痖弦先生》為題，利用現場的大屏幕，向在座的師生介紹她眼中的痖弦，稱照片中不同時期的痖弦是從鄰家男孩到帥哥再到如今的帥老。潘郁琦說，痖弦是“一日詩人，一世詩人”，雖從上世紀60年代就停筆不再寫詩，但他以《深淵》在詩界立足，位列臺灣十大詩人，而臺灣每一次評選十大詩人，他每次都能上榜。
17歲離開家鄉去臺的痖弦本名王慶麟，21歲首次以痖弦為名發表處女作《我是一勺靜美的小花朵》。他的長詩《深淵》被公認為是臺灣現代詩的經典之作；他的鄉愁詩《紅玉米》也是臺灣鄉愁詩中的優秀代表。曾主編臺灣《聯合報》副刊21年，出版有詩集《苦苓林的一夜》、《鹽》、《痖弦詩集》、《如歌的行板》、《痖弦短詩選》等，論著集《中國新詩研究》、《青年筆陣》等。
潘郁琦評價他的作品語言“凝練、圓融、典雅”，稱他本人“提催后進、與人為美、歡喜揚善、幽默包容”，從“讀者——作者——編者——評者”體現了對人的“關懷和包容”，一生“立德、立言、立功、立情”，在做編輯的21年中，只要有作者來稿，必回復長信，提出修改意見并給予敦促鼓勵，并介紹他在詩壇停筆是因為“就在努力嘗試體認生命的本質之余，自甘于另一種形式的心靈的淡泊，承認并安于生活就是詩的真理。”
痖弦思鄉，處處尋根： 河南出了名作家，就在地圖對應位置上點點
“海峽詩會”由福建文聯及《臺港文學選刊》雜志社等單位發起，此前曾先后邀請了余光中、洛夫、鄭愁予、席慕蓉等赴大陸開展研討、朗誦、采風、原鄉行等詩歌活動，今年是第七屆。
而本屆痖弦被選中的理由是“一位詩人在其創作的早期即夢游四海，之前尚未到過巴黎，足跡未達芝加哥，卻描繪出了身臨其境般的詩畫圖而為世人所稱道。他更把中華大地的詩歌傳統和新文化創造的薪火續延臺灣，寫下了《紅玉米》等思念故土的鄉愁詩。痖弦創作了“可以看的音樂”、“可以聽的詩”，為華人的詩意經驗造型，并發掘了華語的優秀品質，詩集《深淵》等長盛不衰。此外，他知人論藝，體現其文學穎悟、儒者之風；從圖書到報刊，企劃編纂，引領文學風騷數十載——這便是詩者、論者與編者痖弦。”此行的第一站選擇在武漢，因為那里剛剛舉行了本年度的“華文文學國際研討會”。爾后，痖弦再次以詩人的身份回到南陽，以《文化的熱土 詩歌的原鄉——從歷史發展條件看河南成為全國文學大省之可能》為題為家鄉學子舉辦了學術講座，稱《詩經》中有很多章節講到河南，講到南陽，并稱家鄉的一草一木、一事一物都和詩有關。
