【地評(píng)線】華龍兩江評(píng)：觀端午精神

　　粽香四溢，龍舟競(jìng)賽，又是一年端午時(shí)。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐代，“吃粽子、賽龍舟、懸艾葉”等習(xí)俗傳承至今，被賦予了相當(dāng)豐富的情感和文化元素。2008年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日，2009年被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，影響力的不斷擴(kuò)大使之成為中華民族精神一個(gè)重要載體。

　　愛(ài)國(guó)的“屈原精神”。“楚人悲屈原，千載意未歇”，幾千年來(lái)，每當(dāng)端午之際，人們更加懷念屈原，是屈原使這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日增添了一種愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。在“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中傳承“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的精神。端午節(jié)緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人，寄予著人們對(duì)國(guó)強(qiáng)民富的執(zhí)著愿景，也激勵(lì)著我們?yōu)槲磥?lái)美好生活和中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

　　向上的“龍舟精神”。龍舟競(jìng)渡由來(lái)已久，據(jù)河姆渡遺址等的史前文化表明，早在七千年前（或更早），就有了競(jìng)渡所用的獨(dú)木舟和木槳。在唐代全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，競(jìng)渡之風(fēng)尤為鼎盛。“上下同欲者勝，同舟共濟(jì)者贏”是后人賦予龍舟比賽的新時(shí)代精神，龍舟比賽，作為一項(xiàng)重要的端午民俗，不僅是單純的體育活動(dòng)、競(jìng)技比賽，還可以把人們內(nèi)心深處的使命感激發(fā)出來(lái)，形成一種你追我趕、永不服輸、力爭(zhēng)上游、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的“龍舟精神”。

　　健康的“防疫精神”。防疫保健可以說(shuō)是端午節(jié)最為古老的主題之一，存在于祖國(guó)廣大地域的民俗之中。在古時(shí)，有采藥、沐浴、佩香囊等積極的、動(dòng)態(tài)的活動(dòng)，體現(xiàn)出人們順應(yīng)自然的衛(wèi)生健康理念，這些防疫保健的活動(dòng)在當(dāng)今仍具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在這次抗擊新冠肺炎疫情中，中醫(yī)藥也發(fā)揮了重要作用，而尚未完全消除的疫情，以及環(huán)境的污染仍會(huì)時(shí)常威脅人們的健康。端午節(jié)的不少習(xí)俗可以使我們提高警惕，順應(yīng)自然氣候與周?chē)�環(huán)境的變化，增強(qiáng)衛(wèi)生保健的意識(shí)。

　　作者：何昌澤