楊惠姍追憶張毅“琉璃情懷”：中國(guó)人的故事要用中國(guó)人的情感來(lái)表達(dá)
中新網(wǎng)上海11月1日電 題：楊惠姍追憶張毅“琉璃情懷”：中國(guó)人的故事要用中國(guó)人的情感來(lái)表達(dá)
中新網(wǎng)記者李佳佳
“這是我第一次做策展人，可是居然是做張毅的回顧展。”11月1日，在琉璃工房創(chuàng)始人、曾經(jīng)的臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演張毅辭世一周年之際，他的太太同時(shí)也是曾經(jīng)紅極一時(shí)的臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)影后楊惠姍現(xiàn)身上海琉璃藝術(shù)博物館，以一場(chǎng)“至善前行－－張毅創(chuàng)作回顧展”與眾人共同回顧張毅這一路走來(lái)對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，以及對(duì)傳承中華文化的上下求索。
張毅，19歲即發(fā)表小說(shuō)，被譽(yù)為“張愛(ài)玲、白先勇之后少見(jiàn)的中國(guó)文字風(fēng)格”。二十世紀(jì)八十年代，張毅在亞洲電影圈佳作不斷，極負(fù)盛名。1985年，他以《我這樣過(guò)了一生》斬獲臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)、亞太影展最佳導(dǎo)演之后驟然消失。其后，張毅與楊惠姍一同投身現(xiàn)代琉璃藝術(shù)創(chuàng)作，于1987年創(chuàng)立琉璃工房，30多年來(lái)夫妻二人散盡千金，求索自創(chuàng)，為琉璃燒制技藝這一中華文化瑰寶的傳世再現(xiàn)傾心盡力，詩(shī)人余光中贊其為“在酷烈中練就”，他也因此被認(rèn)為是華人琉璃藝術(shù)的先鋒者、奠基人。
本次展覽包括張毅琉璃創(chuàng)作的四大系列，即向自然之美致敬的“太湖石”、跨越挫折后的生命體悟“自在”、讓法國(guó)百年博物館驚艷的“焰火禪心”，以及東方水墨新里程碑的“一抹紅”。與琉璃作品一同展出的尚有3000多張張毅親筆為其作品所寫(xiě)的說(shuō)明文卡手稿，以及過(guò)往生活極富紀(jì)念意義的物件。
什么樣的展覽形式足以完整呈現(xiàn)張毅的一生？這曾是困擾楊惠姍許久的一個(gè)問(wèn)題，“經(jīng)常是一邊做一邊哭”。過(guò)去，琉璃工房的每一次展覽都由張毅一手包辦，他定主題、給觀念、出文字、給內(nèi)容，而這一次改由楊惠姍獨(dú)力支撐，“也只能惶恐地全力去做”。
“我在家里會(huì)戴著他的帽子，因?yàn)橄氲玫剿闹腔郏掖┧囊路勚路系奈兜溃杏X(jué)他還和我在一起。”當(dāng)天的導(dǎo)覽現(xiàn)場(chǎng)，楊惠姍也是身著張毅的一襲黑色西裝亮相，滿頭的銀發(fā)，神形略顯憔悴，導(dǎo)覽過(guò)程中說(shuō)到動(dòng)情處更是數(shù)度哽咽，眼中泛起絲絲淚花。
年輕時(shí)候的張毅是桀驁不馴的，“他拿了獎(jiǎng)還在罵人”。在回顧展的第一部分，一方不大的電腦顯示屏上正滾動(dòng)播放著張毅在第22屆臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)上的獲獎(jiǎng)感言。與其說(shuō)是感言，不如說(shuō)是感言牢騷參半更為確切：“我覺(jué)得(獎(jiǎng)杯上)應(yīng)該打上一行字……雖然結(jié)構(gòu)不夠完美，尤其后面五分之一粗陋不堪，但是姑念其誠(chéng)意可嘉、一心向上，特頒金馬獎(jiǎng)一座，謝謝。”當(dāng)時(shí)的張毅遭遇了電影拍攝超支險(xiǎn)被換人的境遇，“大家看到的都是我為了影片增肥20幾公斤所做的犧牲，所有的榮耀都給了我，他自己則是受盡了委屈”，楊惠姍有感于這段經(jīng)歷并說(shuō)，“不過(guò)這就是張毅的真實(shí)，盡管之后他也會(huì)感嘆‘年輕不懂事啊’”。
喜歡金剛經(jīng)的張毅曾創(chuàng)作過(guò)一個(gè)“一抹紅”系列，它顛覆了繪畫(huà)的平面概念，通過(guò)琉璃材質(zhì)的通透讓自然光線照進(jìn)作品，在釉料渲染中，畫(huà)筆的層次被無(wú)比清晰地顯露出來(lái)，作品中總有一個(gè)氣泡般的紅色在具象與抽象間翻騰，正應(yīng)和了系列的主題“人生如夢(mèng)幻泡影，心中仍有一抹紅”。楊惠姍說(shuō)張毅熱愛(ài)生命中的種種美好，那個(gè)“一抹紅”就代表著他對(duì)藝術(shù)的希望，對(duì)中華文化的向往以及永遠(yuǎn)的堅(jiān)持。
琉璃工房也曾遠(yuǎn)赴海外進(jìn)行展覽，他們也時(shí)常會(huì)遇到國(guó)外同行發(fā)問(wèn)：“你們?yōu)槭裁床蝗∫粋�(gè)英文名、法文名，這不是比‘琉璃’更加洋氣嗎？”每到這個(gè)時(shí)候，張毅就會(huì)說(shuō)：“琉璃對(duì)我們來(lái)說(shuō)不僅僅是一個(gè)材質(zhì)，它更是一個(gè)民族文化的意境，是中華文化血脈的延續(xù)。”“就算在國(guó)外展出用英文翻譯，我們也還是用‘LIULI’”，楊惠姍說(shuō)。
張毅對(duì)中華文化的執(zhí)著還表現(xiàn)在他對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的看法上，“他總說(shuō)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)到最后不要只變成產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意在哪里，文化才是最先要被探討的，然后才是產(chǎn)業(yè)，否則就是本末倒置了。”
可以說(shuō)琉璃之于張毅，就是一個(gè)承托他心目中關(guān)于文化、民族、傳統(tǒng)倫理價(jià)值美好認(rèn)識(shí)的載體。楊惠姍說(shuō)：“張毅一直認(rèn)為中國(guó)的文化要用中國(guó)人的語(yǔ)言技術(shù)來(lái)表達(dá)，中國(guó)人的故事要用中國(guó)人的情感來(lái)說(shuō)，所以你永遠(yuǎn)可以從字里行間看到他作為中國(guó)人的那種思想和思考。”
說(shuō)到未來(lái)，楊惠姍說(shuō)自己不會(huì)放棄推動(dòng)琉璃文化的前行，仍會(huì)繼續(xù)與國(guó)際藝術(shù)家的交流，“如果我們能夠一直秉持他的理念往前走，那我們就做下去吧。”(完)
