臺(tái)灣《旺報(bào)》28日刊登北京師范大學(xué)學(xué)生閻佳琦的文章稱，祖先把相同的語言文字留給身處兩岸的我們，不是讓我們一味爭(zhēng)吵，不是讓我們手足反目。我們需要做的是守護(hù)好我們的中華文化、維護(hù)好我們的中華民族。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

　　文章摘編如下：

　　兩岸交流營結(jié)束已經(jīng)有一段時(shí)間了，然而現(xiàn)在我還總會(huì)想起開營儀式上聽到的很有共鳴的一句話，大概意思是說，就兩岸關(guān)系這一問題而言，文化是大海深處永遠(yuǎn)的洋流，政治只是表層轉(zhuǎn)瞬即逝的浪花。有時(shí)候，自己掩卷思忖：同根同源、同宗同祖，這是一件多么崇高神圣、又多么欣慰慶幸的事啊。

　　我無數(shù)次想著，就像我和我的臺(tái)生室友道萍，如果身處兩岸的我們每個(gè)人都能這樣該多好。我們互相欣賞，也因此互相包容。

　　我們感恩相遇，也因此贊美彼此。我們之間永遠(yuǎn)擁有無限的好奇心與信任，我們一起探索這個(gè)世界上未知的東西，相攜著走過許多路，攙扶著邁過許多坎。我們一起坦然穩(wěn)妥地，自信溫和地，感受蛻變。

　　這次普洱之行，豐富燦爛的少數(shù)民族文化同樣給我這樣的感受。拉祜族把葫蘆視為圣物、布朗族將一芽?jī)扇~的茶葉、佤族的原始崇拜仿佛人類童年、傣族用金孔雀表達(dá)對(duì)美麗幸福與自由和平的渴望。

　　他們有不同的圖騰、不同的信仰，然而他們作為中華民族的一部分卻能夠與自己不同的文化和諧共榮，而且正是這種差異才讓中華文化絢麗多彩、博大精深。

　　我們的祖先把相同的語言文字留給我們，不是讓我們一味爭(zhēng)吵，不是讓我們手足反目。我們需要做的是守護(hù)好我們的中華文化、維護(hù)好我們的中華民族。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

　　其實(shí)在來這個(gè)夏令營之前，我一直都想不明白我們相遇的意義。在一些問題上互相交換想法過后依然各執(zhí)己見，就算是我們能在問題上達(dá)成共識(shí)又能怎樣呢，畢竟我們并不能決定或者影響什么。但是真正參與到這個(gè)活動(dòng)之后，我逐漸意識(shí)到這種體驗(yàn)式交流的意義。

　　一方面，雖然我們?cè)谀承﹩栴}上仍然存在爭(zhēng)議，但最起碼我們能夠互相了解彼此的想法，知曉各持觀點(diǎn)的原因。能夠深入了解對(duì)方，這就是體驗(yàn)營的意義所在吧。

　　另一方面，正如許嘉璐先生所言，如今雖然我們只是高校中的一名學(xué)生，我們的力量還非常有限。但許先生相信假以時(shí)日，我們有機(jī)會(huì)成為自己領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，在中國歷史上留下濃墨重彩的一筆。

　　到那時(shí)，當(dāng)我們每每憶起海峽兩岸訓(xùn)練營中的點(diǎn)滴，自會(huì)盡自己所能維護(hù)兩岸關(guān)系。許先生的良苦用心使我在感動(dòng)之余，對(duì)于而今努力成才，日后維系兩岸的未來愿景更多一份篤定。