第三屆中國秧歌節(jié)暨全國非物質文化遺產制作展自25日開始山東省膠州市舉行。臺灣中式插花藝術家王國忠?guī)淼摹叭宋幕ǖ馈弊尣簧儆^眾眼前一亮。
一襲中式白色長衫的王國忠先生正在用一只小狼毫筆為他的弟子畫扇面，逸筆草草，得神忘形。在展臺最前方，一簇泛青的麥穗，兩朵黃色的馬蹄蓮和一只旁逸斜出的野花組合成的插花作品，讓人感受到了難以言喻的人文氣息。
王國忠向記者介紹，他從1973年開始研習插花藝術。現(xiàn)在一提到插花，大家都會聯(lián)想到日本插花藝術。據典籍記載，中國魏晉時期就有插花禮佛的習俗。到明代，插花藝術達到一個高峰期，袁宏道的《瓶史》就是插花藝術的專著，而《三才圖會》中插花工具都做成插圖，列舉十分詳盡。
王國忠認為，中國的插花藝術是“外師造化、中得心源”，由內而外；而日本插花是由外而內更注重形式。目前臺灣的中式插花藝術，更多的是從古典繪畫、書法和典籍中尋找傳統(tǒng)精神。王國忠自己更是從文人畫傳統(tǒng)中得到許多啟發(fā)和滋養(yǎng)。他指著身邊的幾件作品對記者說：“文人畫中的留白、寫意，乃至對生命的關照，在我和學生的作品中都有體現(xiàn)。這也是我對‘人文花道’的一種詮釋。”
王國忠1989年起往來于兩岸，與同道傳播交流中式插花藝術。在北京、上海、無錫和青島等地講學授課，將插花藝術的技術與心得傳授給各地的學生。這次在膠州市參加非物質文化遺產制作展，就是王先生的膠州學生臧霞聯(lián)系的。
談及“非遺”制作展，王國忠對記者說，保護文化傳統(tǒng)，一定要有連續(xù)性，政府要幫助傳承人通過“非遺”把中國精神保護傳承下去，并傳播開來。目前家庭中西式插花要多一些，隨著經濟的發(fā)展，文化自信的回歸，中國傳統(tǒng)插花以及書畫、撫琴、茗茶等生活藝術，慢慢會恢復起來。（記者徐冰 張旭東）
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