中山公園——以孫中山的名字命名的公園。在中國大陸﹑香港、澳門、臺灣以至于世界其他地區(qū)，都有相同名字的公園，僅在中國大陸和臺灣，就有約40余座中山公園。位于天安門附近的中山公園，其前身是明清兩代的社稷壇，與太廟(今勞動人民文化宮)一起沿襲周代以來“左祖右社”的禮制格局。社稷壇目前仍然是公園的主體建筑，位于軸線中心，壇呈正方形，為漢白玉砌成的三層平臺，壇上鋪著進(jìn)貢來的五色土。

　　五色土是當(dāng)年從帝國的各地進(jìn)貢來的，顏色分別是：南紅、西白、北黑、東青、中黃，它的含義是：“普天之下，莫非王土”。壇周圍的琉璃矮墻與壇土的顏色方位一致。壇臺中央設(shè)有一塊上尖下方的石柱，稱江山石或社主石。

　　而中山公園中央的五色土，在新的國家里無疑具有了新的含義，它不再表明帝王對國家的私人占有，而成為“五族共和”的象征，如同孫中山在《臨時大總統(tǒng)就職宣言》中所闡明的：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，則合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一。”

　　眾所周知，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命，曾以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”為目標(biāo)，所謂“韃虜”，就是統(tǒng)治中國兩百余年的清政府，但并非所有滿族人都被列為革命對象，大多數(shù)滿族人，當(dāng)然是人民中的一員。對此，孫中山早在1906年《民報》創(chuàng)刊周年紀(jì)念大會上就曾指出：“我們并不是恨滿人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理。”