金融時(shí)報(bào)：當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界時(shí)

　　英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》6月13日文章，原題：當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界時(shí)

　　以前，談?wù)撝袊?guó)統(tǒng)治世界話題的書通常以“如果”開始。如今，開場(chǎng)白更多轉(zhuǎn)向假設(shè)性的“當(dāng)……時(shí)”。這就是我們所生活的時(shí)代。馬丁·雅克關(guān)于中國(guó)崛起的著作長(zhǎng)達(dá)550頁，但對(duì)其飛速經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否不可阻擋的問題卻惜墨如金。該書幾乎完全不理會(huì)有關(guān)對(duì)中央王國(guó)的另一種流行———且看似很合理的———假設(shè)：“當(dāng)中國(guó)奇跡破滅時(shí)。”

　　雅克的書基于如下推斷：到2050年，中國(guó)將成為世界最大經(jīng)濟(jì)體，超過美國(guó)和那時(shí)的第三大經(jīng)濟(jì)體印度。借助GDP“無情的手段”，中國(guó)將在政治和軍事上成為全球最強(qiáng)大國(guó)家。雅克認(rèn)為，中國(guó)的崛起將推翻對(duì)何為現(xiàn)代的“西方式”看法。他說，有關(guān)全球化的想當(dāng)然結(jié)論認(rèn)為，其他國(guó)家現(xiàn)代化會(huì)打上西方烙印，“我們習(xí)慣于西方化甚至美國(guó)化的世界，不能想象若非如此世界將會(huì)怎樣。”

　　雅克認(rèn)為，中國(guó)的遼闊幅員、龐大人口、種族同質(zhì)性和對(duì)其自身文化中心地位的自信，共同造就了一個(gè)能重新定義何為“現(xiàn)代化”的國(guó)家。他預(yù)測(cè)說，如果說英國(guó)曾是海上霸主，美國(guó)是空中和經(jīng)濟(jì)霸主，那么中國(guó)將成為文化霸主。隨著中國(guó)告別兩個(gè)世紀(jì)的屈辱，其自信也在同步增長(zhǎng)，其最重要的姿態(tài)將不是趕上西方，而是重新坐上作為世界優(yōu)秀文明的當(dāng)仁不讓的位置。

　　雅克對(duì)中國(guó)未來的許多預(yù)測(cè)都可以從過去找到。他預(yù)料中國(guó)與其鄰國(guó)會(huì)恢復(fù)往日的那種朝貢關(guān)系，只要鄰國(guó)在文化上臣服就會(huì)相安無事。中國(guó)視自身為不朽文明，這意味著它絕不會(huì)容忍對(duì)其國(guó)家統(tǒng)一的威脅，特別是事關(guān)臺(tái)灣問題時(shí)。鑒于中國(guó)的文化和歷史如此強(qiáng)大，它不會(huì)屈從于西方標(biāo)準(zhǔn)。如果說屈從是必要的話，那也必須是西方屈從。對(duì)于認(rèn)為崛起中的超級(jí)大國(guó)（主要是中國(guó)）將復(fù)制美國(guó)形象的人來說，這本書可以起到有益的矯正作用。

　　不過，雅克更傾向從中國(guó)的崛起中看到威脅，盡管這種威脅更多是文化而非軍事上的。在談到彼此競(jìng)爭(zhēng)的不同現(xiàn)代性時(shí)，雅克說得更有道理：如果中國(guó)崛起為挑戰(zhàn)美國(guó)的世界大國(guó)，那么現(xiàn)代化很可能成為雙行道甚至多行道，屆時(shí)對(duì)現(xiàn)代化的不同解讀將并行不悖。今后，美國(guó)人可能會(huì)看更多的中國(guó)電影和學(xué)習(xí)漢語。同樣，中國(guó)將繼續(xù)從西方學(xué)習(xí)，正如它作為西方資本、商業(yè)規(guī)則和技術(shù)的輸入國(guó)所顯示的那樣。就像歐美人可能會(huì)閱讀更多的孔夫子一樣，中國(guó)將更多地學(xué)習(xí)莎士比亞。這聽上去很有趣。世界更可能變得多極化，文化變得多元化，而不是以中國(guó)形象為基礎(chǔ)重新塑造。這正是全書的結(jié)論：中國(guó)不會(huì)統(tǒng)治世界。（作者戴維·皮林，汪析譯）

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