邪惡的參拜

　　日本前首相、自民黨總裁安倍晉三10月17日參拜了靖國(guó)神社。

　　靖國(guó)神社供奉有14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位，對(duì)這些戰(zhàn)犯的頂禮膜拜就是對(duì)現(xiàn)有國(guó)際秩序的公然挑戰(zhàn)。對(duì)靖國(guó)神社的參拜意味著什么？呼喚的是什么？是日本軍國(guó)主義的陰魂。

　　對(duì)靖國(guó)神社的參拜濃縮了日本的政治生態(tài)。從某種意義上說(shuō)，也是一部反面教材。它徹底撕下了日本政客的遮羞布，讓亞洲和世界愛(ài)好和平的人們清清楚楚地看到，錯(cuò)誤的歷史觀有多么邪惡，一個(gè)無(wú)法和發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史決裂的國(guó)家對(duì)世界和平穩(wěn)定構(gòu)成了多大的威脅。

　　第二次世界大戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束60多年了，可在日本政壇呼風(fēng)喚雨的政客們?nèi)晕锤�除�?duì)法西斯的尊崇。日本政客們不斷宣稱，擁有“和平憲法”、遵循戰(zhàn)后國(guó)際秩序，不再對(duì)世界構(gòu)成威脅。但日本一些政客的表現(xiàn)足以打破這一“神話”。

　　雖然日本一些政客活在21世紀(jì)，但他們依舊迷戀著軍國(guó)主義。他們用邪惡的眼光打量當(dāng)今世界，甚至想以一己之私綁架世界。今天的世界自有法理和秩序，以反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利果實(shí)為基礎(chǔ)。日本以戰(zhàn)敗國(guó)的身份被送上審判臺(tái)，不管日本作何感想，日本沒(méi)有實(shí)力推倒重來(lái)，也找不到“同盟”。即便有的國(guó)家想打小算盤，但在重構(gòu)世界秩序這樣的大是大非問(wèn)題上，起碼的理性和清醒還是存在的。

　　日本一些政客將參拜靖國(guó)神社的“合法性”歸結(jié)于日本文化，這是對(duì)日本文化的玷污，也是對(duì)人類文明進(jìn)步的挑戰(zhàn)。日本人民深受軍國(guó)主義戕害，不可能為一些政客的狂躁忘卻歷史、重蹈覆轍。

　　日本一些政客參拜靖國(guó)神社，事關(guān)戰(zhàn)后國(guó)際秩序安排，容不得絲毫麻痹大意。（鐘聲）

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