近日，一條微博在網(wǎng)上躥紅，引起廣泛關(guān)注，網(wǎng)友評(píng)論如潮。該微博稱：來(lái)鳳縣一所中學(xué)為該校一名學(xué)生立碑紀(jì)念，這名學(xué)生在去年的高考中以668分成為恩施州理科狀元，被清華大學(xué)錄取。校方稱此舉是為“激勵(lì)在校學(xué)生”。來(lái)鳳縣教育局有關(guān)人員趕到來(lái)鳳縣高級(jí)中學(xué)了解情況后，校方已開(kāi)始將該塑像拆除。考上清華的學(xué)生，被母校在校園立像，并被稱之為“開(kāi)創(chuàng)了來(lái)鳳教育的新篇章，書(shū)寫(xiě)了平民教育的神話”，荒謬之所在，于輿論的質(zhì)疑聲中已得到體現(xiàn)。即如大多數(shù)聲音所斥責(zé)的，這是應(yīng)試教育扭曲下的畸形成才觀的泛濫。
但，不可否認(rèn)的是，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，除卻應(yīng)試教育下社會(huì)整體教育觀念的扭曲，如果考慮到被立像的學(xué)生，是該縣幾十年來(lái)的第一個(gè)州理科狀元，其另一種生成因素同樣不可忽視。雖然高等教育在中國(guó)已進(jìn)入大眾化階段，但在絕大多數(shù)的農(nóng)村地區(qū)，學(xué)生考上清華北大仍可以說(shuō)是數(shù)年一遇，甚至?xí)粯?shù)為當(dāng)?shù)財(cái)?shù)代人的進(jìn)取榜樣。
這個(gè)“稀”體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是較之于城市中學(xué)，農(nóng)村學(xué)子考上清華北大這樣的名校的概率要低得多。“我國(guó)高等教育公平問(wèn)題研究”表明，中國(guó)重點(diǎn)大學(xué)農(nóng)村學(xué)生比例自1990年代起不斷滑落。北大農(nóng)村學(xué)生所占比例從三成落至一成。其中，清華2010級(jí)農(nóng)村生源僅占17%。其次，“稀”還表現(xiàn)在，城市孩子的成才途徑和通道要大大多于農(nóng)村學(xué)子。相對(duì)而言，農(nóng)村家長(zhǎng)和孩子對(duì)于名校的期待要更高。
在這個(gè)背景下來(lái)觀察一所學(xué)校為考上清華大學(xué)的學(xué)生立像的荒唐現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)，教育資源的分布不均，農(nóng)村學(xué)子成長(zhǎng)和流動(dòng)通道單一，也是為學(xué)生立像的另一個(gè)重要推手。當(dāng)高考、考名校成為農(nóng)村學(xué)子避免復(fù)制父輩一代命運(yùn)的唯一途徑，考上名校對(duì)于孩子及家長(zhǎng)的絕對(duì)重要性可想而知，這個(gè)重要性足以讓其它的一切成才標(biāo)準(zhǔn)讓路。
甚至要看到，在今天，考上大學(xué)甚至名校也不再能被等同于“鯉魚(yú)跳農(nóng)門”了。然而，在應(yīng)試教育上的成功，仍在農(nóng)村人的心中具有無(wú)可替代的地位。表面看來(lái)，這是一種社會(huì)思維的脫節(jié)，但在根本上還是由于，相較于社會(huì)發(fā)展機(jī)會(huì)向城市的聚集，農(nóng)村地區(qū)在新一輪的發(fā)展中，又一次滯后于城市的發(fā)展速度。這其中，流動(dòng)機(jī)會(huì)的城鄉(xiāng)失衡，仍是影響農(nóng)村發(fā)展的重要原因，這個(gè)原因在教育觀念上體現(xiàn)得尤為明顯。
此外，按理說(shuō)，相較于官辦中學(xué)，民辦中學(xué)在教學(xué)理念和人才觀上都應(yīng)有更為開(kāi)放的體現(xiàn)，然而，在教育資源分配嚴(yán)重失衡的情況下，民辦中學(xué)首先要解決的還是生存的問(wèn)題，所以只能在應(yīng)試成果上“火拼”，而所謂的理念優(yōu)勢(shì)只能是未來(lái)得及實(shí)現(xiàn)的“理想”。可以說(shuō)，教育資源上的分配不均，既是名校情結(jié)在農(nóng)村地區(qū)更甚，造成應(yīng)試教育負(fù)效應(yīng)更強(qiáng)的重要原因，同時(shí)也是打通農(nóng)村學(xué)子向上通道的阻礙所在。
樹(shù)立不到一個(gè)月的雕像被輕松的“拿下”，但要徹底瓦解樹(shù)起雕像的力量，絕非一時(shí)之功。當(dāng)高考成為某些人唯一的人生出路，每一個(gè)被樹(shù)立的高分榜樣雕像的基座，都是無(wú)數(shù)個(gè)被阻滯在上升通道之外的“出局者”命運(yùn)。這應(yīng)是教育改革和教育資源整合，應(yīng)當(dāng)被看到的現(xiàn)實(shí)。(朱昌俊)
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