做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇玛P(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)
“黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事”。2016年的2月19日，習(xí)近平總書記主持召開(kāi)黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)并發(fā)表重要講話。今天，在決勝全面建成小康社會(huì)取得決定性成就，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的歷史時(shí)刻，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，總結(jié)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，我們更加深切地認(rèn)識(shí)到習(xí)近平總書記關(guān)于“做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇玛P(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)”論斷的科學(xué)性和真理性。必須適應(yīng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新發(fā)展，從黨的工作全局出發(fā)把握定位，尊重新聞?shì)浾搨鞑ヒ?guī)律，努力創(chuàng)新方法手段，不斷開(kāi)創(chuàng)黨的新聞?shì)浾摴ぷ餍戮辰纭?/p>
黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳂O端重要的學(xué)理基礎(chǔ)
馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人類的存在是一種社會(huì)歷史性存在，人類的生活過(guò)程是物質(zhì)性活動(dòng)和精神性活動(dòng)的辯證統(tǒng)一。人類如果能夠借助于精神活動(dòng)把握了可能世界，那么就可能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活中經(jīng)過(guò)自覺(jué)創(chuàng)造和選擇更加符合規(guī)律性和目的性世界模型，從而引導(dǎo)物質(zhì)活動(dòng)，使之走向于更理想世界。人類的精神生活具有規(guī)范物質(zhì)生活、引領(lǐng)物質(zhì)生活、超越物質(zhì)生活的本質(zhì)。在社會(huì)有機(jī)體中，人類精神生產(chǎn)生活往往以社會(huì)意識(shí)形態(tài)方式呈現(xiàn)，并在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中扮演極端重要的角色。
具體地講，社會(huì)意識(shí)形態(tài)是一定社會(huì)人類精神生活的制度化、規(guī)范化、程序化。在馬克思主義視野中，一定社會(huì)里居于統(tǒng)治地位的思想必然是統(tǒng)治階級(jí)的思想。這種思想上層建筑以各種方式對(duì)于人們的政治選擇發(fā)揮導(dǎo)向作用，從而對(duì)社會(huì)有機(jī)體進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制、治理，以保證社會(huì)系統(tǒng)穩(wěn)定運(yùn)行。如果說(shuō)前現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等邊界相對(duì)清晰，那么數(shù)字時(shí)代社會(huì)有機(jī)體各要素的邊界則相對(duì)模糊。正如習(xí)近平總書記指出：“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復(fù)雜的關(guān)系，有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過(guò)程，并不是意緒的簡(jiǎn)單決定和被決定邏輯”。因此，必須從總體上把握社會(huì)基本矛盾。
按照馬克思主義唯物史觀這一邏輯理路來(lái)考察，現(xiàn)代社會(huì)宣傳輿論工作，作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，與政黨、政權(quán)安危必然密不可分。任何政黨要奪取和掌握政權(quán)，都必須用好思想輿論這個(gè)武器；任何政權(quán)要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，都必須守好新聞?shì)浾撨@塊陣地。這就啟示我們，在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱黨的宣傳輿論工作。一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，思想防線被攻破了，其他防線就難以堅(jiān)守。“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。
黨的新聞?shì)浾摴ぷ魅沃氐肋h(yuǎn)
長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨的主要媒體與黨和人民同呼吸、與時(shí)代共進(jìn)步，積極宣傳馬克思主義真理、宣傳黨的正確主張、反映人民群眾呼聲，在百年革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)揮了十分重要的作用。特別是新時(shí)代以來(lái)，黨的新聞?shì)浾摴ぷ髟诟吲e旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，連接中外、溝通世界中發(fā)揮了不可替代的作用。但我們也必須清醒地看到，現(xiàn)在社會(huì)仍有一些人對(duì)黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞔嬖阱e(cuò)誤認(rèn)識(shí)：
一是以為只要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好了，黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)自然就鞏固了。誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)工作是中心工作，這一點(diǎn)毋庸置疑。但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，僅僅做好經(jīng)濟(jì)工作，未必一定能夠鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)。精神生活、精神力量、精神文明事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，才能鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。
二是以為只要黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)應(yīng)該講輿論導(dǎo)向，其他媒體輿論都可以“網(wǎng)開(kāi)一面”。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是十分有害的。“自媒體”時(shí)代中的“自媒體”是技術(shù)現(xiàn)代化問(wèn)題，而“自媒體宣傳”則是意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。一些小報(bào)小刊、少數(shù)廣播電視欄目、網(wǎng)絡(luò)等媒體充斥著怪異新聞、花邊新聞。他（她）們隨意調(diào)侃，沒(méi)有是非、沒(méi)有底線，甚至有的價(jià)值觀明顯錯(cuò)誤，對(duì)社會(huì)發(fā)展只能起消極作用。如果只有主流媒體講導(dǎo)向，保持“大江大河水清漣”，放任其他媒體“小河支流亂排污”，那么整個(gè)輿論生態(tài)環(huán)境就不可能海晏河清。
三是以為只要把黨內(nèi)、國(guó)內(nèi)新聞?shì)浾摴ぷ髯龊茫瑖?guó)外的新聞?shì)浾摴ぷ骶陀卸狻Ｊ澜缯?jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際風(fēng)云波譎云詭，不穩(wěn)定、不確定因素明顯增加，西方對(duì)我分化、西化圖謀形勢(shì)嚴(yán)峻。新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，對(duì)中國(guó)“污名化”更加強(qiáng)勁。以美國(guó)為首的一些西方勢(shì)力擔(dān)心中華民族偉大復(fù)興對(duì)世界的影響，刻意矮化、曲解、抹黑中國(guó)，竭盡全力挑撥離間、混淆視聽(tīng)。因此，我們必須高度重視對(duì)外宣傳輿論工作，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)，全面開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的宣傳教育，不宜概念化，必須敢于亮劍。特別是針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)宣傳輿論工作中的“最大變量”，必須頂?shù)米 ⒋虻泌A，善于用事實(shí)戳穿詬病，用真理揭露謊言，用科學(xué)戰(zhàn)勝謬誤，確保我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。
黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞑蝗枋姑?/strong>
黨的新聞?shì)浾摴ぷ髡弑仨殘?jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，從戰(zhàn)略和全局的高度、歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，深刻理解習(xí)近平總書記五年前的重要講話精神，深刻理解和把握黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯牡匚蛔饔谩⒙氊?zé)使命、原則要求等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，彰顯創(chuàng)新意識(shí)、時(shí)代精神、實(shí)踐指向，讓黨的新聞?shì)浾摴ぷ髁r(shí)代之潮頭、發(fā)思想之先聲，不負(fù)黨和人民重托。
以不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”體現(xiàn)對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，絕對(duì)忠誠(chéng)黨中央；增強(qiáng)大局意識(shí)，自覺(jué)服務(wù)黨中央；增強(qiáng)核心意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央；增強(qiáng)看齊意識(shí)，始終緊跟黨中央。始終讓新聞?shì)浾摴ぷ黧w現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，必須維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做到愛(ài)黨、護(hù)黨、為黨。
以豐富人民精神世界體現(xiàn)黨性和人民性相統(tǒng)一。把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)，及時(shí)把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來(lái)，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、正面宣傳為主，是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨氉裱幕痉结槨Ｗ龊谜嫘麄鳎仨氃鰪?qiáng)吸引力和感染力，努力做黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。
以“偉大斗爭(zhēng)”精神體現(xiàn)不天真不大意不退縮。在紛繁復(fù)雜的輿論斗爭(zhēng)場(chǎng)中，天真就要犯錯(cuò)誤，大意就要出問(wèn)題，退縮就要失敗。必須挺直腰桿、站穩(wěn)立場(chǎng)，勇于擔(dān)當(dāng)、能征善戰(zhàn)，敢于交鋒、善于引導(dǎo)，澄清謬誤、明辨是非，最大限度地消除雜音噪聲，讓黨的主張成為時(shí)代最強(qiáng)音。
以“中國(guó)故事”的高質(zhì)量傳播體現(xiàn)中國(guó)話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)已經(jīng)站在世界舞臺(tái)的聚光燈下，我們的對(duì)外傳播也迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，內(nèi)容豐富前所未有、舞臺(tái)廣闊前所未有。但文化信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國(guó)形象和西方主觀偏見(jiàn)的“反差”、中國(guó)軟實(shí)力和中國(guó)硬實(shí)力的“落差”明顯存在。我們必須講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，讓中國(guó)故事成為國(guó)際輿論關(guān)注的話題，讓中國(guó)聲音贏得國(guó)際社會(huì)理解和認(rèn)同，為全面開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)軍創(chuàng)造良好的國(guó)際輿論環(huán)境。
（作者系東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
