【決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)·督戰(zhàn)未摘帽貧困縣】

　　貴州多山，到處是九曲十八彎的山路，雖對(duì)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不利，但卻保留下了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　以黔東南州尚未摘帽的貧困縣榕江為例，這里的定威水族鄉(xiāng)、月亮山計(jì)劃鄉(xiāng)、三江鄉(xiāng)屬于全省20個(gè)“極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，貧困發(fā)生率曾達(dá)到39.96%，但這個(gè)縣擁有世界級(jí)非遺項(xiàng)目1個(gè)、國(guó)家級(jí)9個(gè)。得益于多樣而原生態(tài)的民族文化，榕江人文旅游資源占旅游資源總量的83.8%，蘊(yùn)含著文化助力脫貧攻堅(jiān)的巨大潛力。

　　苗族青年劉洋的創(chuàng)業(yè)故事見證了脫貧攻堅(jiān)中非遺文化的力量。他9歲時(shí)離開榕江，又在藝術(shù)工作中重新接近自己民族的文化。2012年，他參與發(fā)起了貴州民族民間藝術(shù)保護(hù)社志愿者組織。2016年全國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響后，榕江縣政府邀請(qǐng)能人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，劉洋和姐姐回到家鄉(xiāng)。

　　“多彩”是黔東南文化的關(guān)鍵詞，但文化的多彩并沒有帶來產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)。劉洋認(rèn)為，要打破文化和產(chǎn)業(yè)的脫節(jié)，決勝脫貧攻堅(jiān)，就必須發(fā)揮出“人”和“產(chǎn)業(yè)”在非遺傳承中的關(guān)鍵作用。最先關(guān)注到的是“人”。在村寨的貧困人口中，女性勞動(dòng)力弱，缺乏固定收入，但不論是印染還是刺繡，她們都是天然的手藝人。

　　順著這群人，又找到了“產(chǎn)業(yè)”。藍(lán)染是榕江的世界級(jí)非遺，劉洋在田野調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，榕江很多手藝的源頭都是板藍(lán)根，苗族、侗族等少數(shù)民族服裝有不同的花樣、款式，但是染布的基礎(chǔ)用料往往是板藍(lán)根。它不僅適合棉麻印染，更有清熱解毒之效。因此，村民至今仍把這種材料印染的衣物作為治療皮膚病的不二選擇。這里也是中國(guó)唯一一個(gè)保存著“藍(lán)染”完整活態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈和生活方式之地。

　　“一個(gè)地方如果單一發(fā)展旅游業(yè)，很可能會(huì)失去產(chǎn)業(yè)活力，要避免這樣，就必須與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。”榕江縣委書記馬磊說。

　　在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的大背景下，榕江縣根據(jù)自身?xiàng)l件，將果、蔬、藥、菌、豬、雞作為自己的六大支柱產(chǎn)業(yè)，板藍(lán)根正是具有種植優(yōu)勢(shì)的藥材之一。在政府布局下，全縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)種植了13500畝南板藍(lán)根，建成了占地22000平方米的傳統(tǒng)古法藍(lán)靛膏基地。劉洋團(tuán)隊(duì)對(duì)老百姓種植的板藍(lán)根進(jìn)行收購(gòu)，整個(gè)基地還會(huì)拿出6%～7%的利潤(rùn)二次分配給村民。

　　藍(lán)染，根植于當(dāng)?shù)刈匀环A賦與文化活力，開始串起種植、加工、旅游的產(chǎn)業(yè)鏈條。

　　2018年，榕江縣政府聯(lián)手劉洋創(chuàng)建了月亮故鄉(xiāng)非遺文創(chuàng)中心，發(fā)展基于藍(lán)染技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)為帶動(dòng)貧困婦女就業(yè)，建立了千匠百藝藍(lán)染扶貧車間。車間坐落在縣城中的臥龍小區(qū)，小區(qū)中的住戶全部是易地搬遷的建檔立卡貧困戶家庭。扶貧車間有12位固定員工，每月1800元基本工資加計(jì)件工資，平均月收入2000元左右，固定接訂單合作的手藝人還有200多個(gè)。

　　“月亮故鄉(xiāng)”通過訂單式培訓(xùn)和生產(chǎn)，培育和帶動(dòng)了5個(gè)鄉(xiāng)村合作社、兩個(gè)傳統(tǒng)印染織布坊等，解決125位建卡立檔貧困人員就業(yè)。但僅憑手藝人，還不足以發(fā)展成品牌。“有的非遺項(xiàng)目幾近消亡，有的仍然具有蓬勃的生命力，關(guān)鍵就在于能不能和現(xiàn)代產(chǎn)生互動(dòng)，以消費(fèi)驅(qū)動(dòng)傳承。”劉洋說。

　　對(duì)藍(lán)染有深入研究的貴州省凱里學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教師吳安麗認(rèn)為，要想成為品牌，設(shè)計(jì)很關(guān)鍵，以設(shè)計(jì)活化非遺，更能從新鮮感走向更大眾的審美，從神秘感轉(zhuǎn)向更普遍的生活哲學(xué)。

　　“我們的一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)在于，我恰好就是設(shè)計(jì)師。”劉洋多年來走村串寨向民間高手學(xué)習(xí)，研究理論、面料、工序、針法，提取民族文化元素進(jìn)行文樣優(yōu)化，既懂設(shè)計(jì)又懂手藝。服飾、背包、床品、燈具、地毯……這些從土地里生長(zhǎng)出來的文創(chuàng)產(chǎn)品，市場(chǎng)價(jià)值和溢價(jià)能力都很高。

　　在政府積極對(duì)接和“月亮故鄉(xiāng)”的撬動(dòng)下，越來越多的社會(huì)力量加入到扶貧隊(duì)伍中來。貴州大學(xué)、深圳大學(xué)等高等院校的力量相繼充實(shí)到設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。

　　與此同時(shí)，相關(guān)企業(yè)如淘寶網(wǎng)也來到榕江進(jìn)行脫貧幫扶，派出了服裝箱包部幾個(gè)營(yíng)業(yè)額最高的頭部商家到當(dāng)?shù)剡M(jìn)貨，聯(lián)名推出“非遺+扶貧”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。頭部商家高效的商業(yè)模式，讓一針一線的民間生活方式和無序的創(chuàng)作狀態(tài)，變?yōu)橛行颉⒎�(wěn)定且能和商業(yè)對(duì)接的產(chǎn)品。

　　不止于賣，這份帶著文化體驗(yàn)感的手藝成為親子研學(xué)的熱門之選。藍(lán)色文化與各個(gè)民族、村寨之間的互動(dòng)妙趣橫生，尋藍(lán)之旅大受歡迎。當(dāng)?shù)卮迕癫粌H通過種植售賣藥材、制作手工藝品獲得收入，還可以借助教授印染工藝，賺到旅游業(yè)的錢。

　　劉洋對(duì)于由藍(lán)染串聯(lián)起來的“產(chǎn)業(yè)+文旅，鄉(xiāng)建+文創(chuàng)”模式很有信心。用好文化資源，不僅助力脫貧攻堅(jiān)，還使榕江在鄉(xiāng)村振興路上走得更穩(wěn)。

　　（本報(bào)記者 陳慧娟 呂慎 劉夢(mèng)）