【地評(píng)線】秦平：端午，最是家國(guó)情如蜜

　　榴花綻紅,清荷吐翠,柳枝搖曳,鳥雀歡鳴……仲夏的美景撲面而來。轉(zhuǎn)眼之間,一年一度的端午節(jié)悄然而至,相約于這個(gè)迷人的季節(jié)。商場(chǎng)、攤點(diǎn)、鬧市、通衢,到處氤氳著粽子的魅惑,到處飄散著香囊的氣味。

　　端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié),此外還有重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等美稱,是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)的豐富內(nèi)容和承載的歷史文化,可謂底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是祭祀龍祖、懷念屈原,還是祛病防疫、祈福避災(zāi),都寄托著人們對(duì)美好生活的向往。這是其代代相因的根本,是千年不衰的基因。

　　在四大傳統(tǒng)節(jié)日中,端午節(jié)是詩(shī)意的、浪漫的、深情的、鮮活的。“輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。”“不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。”“彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。”“五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重。”歷朝歷代,有關(guān)端午的詩(shī)文佳句,真可謂不勝枚舉,展現(xiàn)出節(jié)日的靚麗底色。

　　“粽子香,香廚房;艾葉香,香滿堂;桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處端陽(yáng)處處祥。”相較于文人墨客的華藻麗句,這首流傳久遠(yuǎn)的白話詩(shī),最能代表人民群眾歡快喜悅的心情。國(guó)泰民安的愿望,祥和美好的寄托,在詩(shī)中跳躍閃動(dòng)、潺潺涌流。

　　盡管中國(guó)地域廣大,南北風(fēng)俗殊有差異,但祭奠緬懷屈原,卻是中華民族的一個(gè)共識(shí),是端午節(jié)的重要內(nèi)涵。“節(jié)分端午自難言,萬(wàn)古傳聞為屈原。”千百年來,這是一個(gè)不變的習(xí)俗和文化的主線。其根由,就在于屈原是偉大的愛國(guó)詩(shī)人,他不僅為我們留下了《離騷》《天問》這些高不可及的經(jīng)典,而且“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的不斷進(jìn)取精神,一直就是中華民族永續(xù)奮斗的不竭動(dòng)力。把一個(gè)節(jié)日和一位詩(shī)人連在一起,是一個(gè)最帶浪漫色彩的創(chuàng)造,是對(duì)家國(guó)情懷、忠愛之心、憂患意識(shí)、堅(jiān)定意志的價(jià)值認(rèn)同與最大肯定。

　　“端者,初也。”中國(guó)人歷來對(duì)初始有著特別的認(rèn)知。端午節(jié)所以稱為端陽(yáng)節(jié),就在于端是夏季的開始。從寅月——農(nóng)歷正月——算起,寅卯辰巳、午未申酉、戌亥子丑,農(nóng)歷五月正好就是午月,初五又屬午日,午時(shí)乃為陽(yáng)晨,于是端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)的別稱隨之而來。我們祖先在一年之中非常關(guān)鍵的夏長(zhǎng)時(shí)節(jié)創(chuàng)立這個(gè)節(jié)日,一定有特別重要的寓意。

　　不忘初心,方得始終。今年的端午節(jié),又恰逢新中國(guó)成立70周年,而且從6月開始,全黨將自上而下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。這是四個(gè)方面的“迫切需要”,是貫徹黨的十九大精神的重要舉措,是增強(qiáng)“兩個(gè)維護(hù)”的必然選擇。用端午節(jié)濃濃的家國(guó)情懷,為“不忘初心、牢記使命”主題教育添加傳統(tǒng)文化色彩,體現(xiàn)新時(shí)代背景下的愛國(guó)情懷,既與端午文化內(nèi)涵高度契合,也是人民至上、以人民為中心發(fā)展理念的題中之義。不忘初心、牢記使命,為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的崇高使命匯聚磅礴力量,正是端午祈福納祥意愿的延伸。

　　端午節(jié)是傳統(tǒng)的,也是現(xiàn)代的,我們應(yīng)該大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化的潛在價(jià)值,為其注入時(shí)尚元素。人類社會(huì)不管發(fā)展到什么階段,人民群眾對(duì)美好生活的追求與需要,都是一個(gè)永恒的主題。從傳統(tǒng)節(jié)日文化中汲取力量,讓家國(guó)情懷濃郁如蜜,人民立場(chǎng)堅(jiān)如磐石,繼而解決好人民群眾的操心事、煩心事、揪心事,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,都是重中之重的任務(wù)。(秦平)