【國(guó)是論衡】

　　作者：紀(jì)亞光(天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心南開(kāi)大學(xué)基地研究員、南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

　　近代以來(lái)，中華民族面對(duì)“三千年未有之變局”，掀起了一波波令世人矚目的偉大復(fù)興浪潮。但是，無(wú)數(shù)仁人志士、各種政治力量先后進(jìn)行的各式各樣嘗試，都以失敗告終。在這波瀾壯闊的歷史變革中，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨不辱使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，使受盡屈辱、瀕臨危亡邊緣的中國(guó)迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠于近代中國(guó)波瀾起伏的大浪中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，與其創(chuàng)造性地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，從而有效地凝聚人心、匯聚力量密不可分。

　　民心是最大的政治。能否最廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層及廣大人民群眾的積極性，使之投身于民族復(fù)興的時(shí)代洪流中，決定著中華民族的前途命運(yùn)，也是一個(gè)政黨能否實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的關(guān)鍵要素。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，之所以往往一度勃然興起后旋即慘淡失敗，歸根結(jié)底源自其不能真正信賴(lài)人民群眾，沒(méi)有能力將中國(guó)社會(huì)各階層的進(jìn)步力量凝聚在一起，從而或因勢(shì)單力薄為強(qiáng)敵所鎮(zhèn)壓，或革命果實(shí)為反動(dòng)力量所竊取。更具典型意義的是國(guó)民黨大陸執(zhí)政失敗。革命先行者孫中山吸取辛亥革命失敗的教訓(xùn)，在遺囑中特別強(qiáng)調(diào)：必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。以孫中山忠實(shí)繼承者自居的蔣介石，對(duì)孫中山的思想歪曲利用，在其思想與實(shí)踐中將人民排斥于政權(quán)之外，對(duì)其他政治力量極盡打壓之能事，不僅沒(méi)能改變社會(huì)一盤(pán)散沙的狀況，在國(guó)民黨內(nèi)也是派系林立、各自為戰(zhàn)、渙散乏力，決定了其失敗的宿命。連蔣介石都不得不承認(rèn)：“自抗戰(zhàn)勝利以來(lái)，本黨在社會(huì)上的信譽(yù)，已經(jīng)一落千丈。……老實(shí)說(shuō)：古今中外任何革命黨都沒(méi)有我們今天這樣頹唐和腐敗，也沒(méi)有像我們今天這樣的沒(méi)有精神，沒(méi)有紀(jì)律，更沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)的。這樣的黨早就應(yīng)該被消滅被淘汰了。”