作者：中共中央黨校習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，深刻闡明了新發(fā)展理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等內(nèi)容，豐富和發(fā)展了我們黨的經(jīng)濟(jì)理論，續(xù)寫了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章，推動(dòng)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的蓬勃發(fā)展，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的典范。

　　1、新發(fā)展理念是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的堅(jiān)持與發(fā)展

　　發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題，也是馬克思主義的永恒主題。馬克思主義發(fā)展觀以其強(qiáng)大的邏輯力量和鮮明的立場(chǎng)情懷有力地推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。馬克思主義發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)形態(tài)總是在與具體國(guó)家、具體時(shí)代、具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中煥發(fā)生機(jī)、豐富發(fā)展的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在堅(jiān)持馬克思主義發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際，深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出和形成了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是馬克思主義發(fā)展觀在當(dāng)代中國(guó)的重大創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新發(fā)展理念深化了對(duì)發(fā)展動(dòng)力的認(rèn)識(shí)。馬克思認(rèn)為，價(jià)值規(guī)律的重要作用就是激勵(lì)商品生產(chǎn)者通過(guò)創(chuàng)新縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。習(xí)近平總書記提出的創(chuàng)新發(fā)展理念堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力理論，他深刻地指出：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力；抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”。

　　協(xié)調(diào)發(fā)展理念深化了對(duì)發(fā)展中各要素之間重大關(guān)系的認(rèn)識(shí)。馬克思提出，社會(huì)再生產(chǎn)分為生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和消費(fèi)資料的生產(chǎn)兩大部類，兩大部類必須保持一定比例關(guān)系才能保證社會(huì)再生產(chǎn)順利實(shí)現(xiàn)，這其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要著力增強(qiáng)發(fā)展的整體性協(xié)調(diào)性。下好“十三五”時(shí)期發(fā)展的全國(guó)一盤棋，協(xié)調(diào)發(fā)展是制勝要訣。

　　綠色發(fā)展理念深化了對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。恩格斯在《自然辯證法》中指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”這就要求要尊重自然、敬畏自然、善待自然。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“綠水青山就是金山銀山，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。這一重要論述深刻揭示了人與自然的關(guān)系，指明了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)共贏的正確路徑。

　　開(kāi)放發(fā)展理念深化了對(duì)發(fā)展空間的認(rèn)識(shí)。馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了�！笔袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然是開(kāi)放經(jīng)濟(jì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)更多惠及其他國(guó)家和人民。”他提出并大力推進(jìn)的“一帶一路”倡議和自貿(mào)區(qū)建設(shè)等都是落實(shí)開(kāi)放發(fā)展理念的重要舉措。

　　共享發(fā)展理念深化了對(duì)發(fā)展目的的認(rèn)識(shí)。馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，把人的發(fā)展分為人對(duì)人的依賴、人對(duì)物的依賴、人的自由而全面的發(fā)展三個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義追求的是第三個(gè)階段，即人的自由而全面的發(fā)展。習(xí)近平總書記提出共享發(fā)展理念，并將其作為貫徹共同富裕原則和促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，豐富和深化了馬克思主義關(guān)于發(fā)展目的的認(rèn)識(shí)。

　　創(chuàng)新發(fā)展理念、協(xié)調(diào)發(fā)展理念、綠色發(fā)展理念、開(kāi)放發(fā)展理念、共享發(fā)展理念，相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)、相互支撐、辯證統(tǒng)一，為馬克思主義發(fā)展觀注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀。

　　2、作出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的階段性戰(zhàn)略判斷和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的決策部署是對(duì)馬克思主義發(fā)展階段理論的堅(jiān)持和發(fā)展

　　區(qū)分不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析和研究問(wèn)題的基本方法。馬克思從大的方面區(qū)分了人類社會(huì)的發(fā)展階段，也分析了經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期中各階段的特征。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、準(zhǔn)確把握我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征作出了一些新的戰(zhàn)略判斷，如我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等。

　　2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難度日益增大。國(guó)內(nèi)外發(fā)展條件發(fā)生的重大變化，決定了對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和做法也要改變。黨的十八大召開(kāi)后不久，在全面分析國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于“增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期”的“三期疊加”階段，他要求“理性對(duì)待高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)的新常態(tài)”。2014年5月在河南考察期間，習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)�！痹�2014年年底召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記從9個(gè)方面闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的趨勢(shì)性變化，強(qiáng)調(diào)“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的必然反映，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”。

　　隨著國(guó)內(nèi)外發(fā)展條件的變化，習(xí)近平總書記又提出建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。在黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。”習(xí)近平總書記關(guān)于現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的論述，立足中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征，反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。根據(jù)我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段的判斷，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)重視發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)；從我國(guó)是大國(guó)經(jīng)濟(jì)這一國(guó)情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮大國(guó)發(fā)展空間優(yōu)勢(shì)，建設(shè)彰顯優(yōu)勢(shì)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系，塑造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局；等等。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、順應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新要求作出的重大決策部署，是緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀要求，也是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的必然要求。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面，隨著不斷調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益也不斷提高，民生福祉持續(xù)得到改善。

　　3、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是對(duì)馬克思主義社會(huì)再生產(chǎn)理論的堅(jiān)持和發(fā)展

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的社會(huì)再生產(chǎn)理論認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程表現(xiàn)為生產(chǎn)、分配、流通和消費(fèi)等四個(gè)環(huán)節(jié)同時(shí)存在并且相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程，必須始終重視生產(chǎn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的決定性地位，同時(shí)又必須高度重視分配、流通和消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的巨大反作用。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的這個(gè)基本理論要求我們，全面認(rèn)識(shí)生產(chǎn)與分配、流通、消費(fèi)的辯證關(guān)系，全面理解供給與需求的關(guān)系，不能僅僅從供給或需求的角度來(lái)看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，也不能把供給和需求兩個(gè)方面割裂開(kāi)來(lái)。黨的十八大以來(lái)，在全面深化改革的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記運(yùn)用辯證思維深入分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的復(fù)雜關(guān)系，提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重大論述，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展。

　　一是提出“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問(wèn)題，供給和需求兩側(cè)都有，但矛盾的主要方面在供給側(cè)”這個(gè)重要論斷，認(rèn)清了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題是結(jié)構(gòu)性產(chǎn)能過(guò)剩，而不是某一個(gè)行業(yè)或者所有行業(yè)的產(chǎn)能過(guò)剩，也認(rèn)清了我國(guó)的需求變化情況，還存在大量“需求外溢”。解決這些結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，必須從供給側(cè)發(fā)力，把改善供給結(jié)構(gòu)作為主攻方向。

　　二是提出“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展思想”這個(gè)重要論斷，通過(guò)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，使供給能力得以提升，從而能夠滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的美好生活需要。

　　三是提出“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，重點(diǎn)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無(wú)效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率”這個(gè)重要論述，進(jìn)一步明確了推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主要目標(biāo)和基本路徑。

　　四是提出去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板五項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，從生產(chǎn)端入手，促進(jìn)過(guò)剩產(chǎn)能有效化解，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化重組，降低企業(yè)成本，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，增加公共產(chǎn)品和服務(wù)的供給。

　　（執(zhí)筆：儲(chǔ)峰）

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2018年08月02日 06版）