成為金錢的奴隸，影視作品就會沒了靈魂

　　不可否認，大量資金的注入對文藝繁榮發(fā)展有著巨大的推動作用。本來，這是一件好事，但遺憾的是，一些企業(yè)家輕浮跨界，低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)有所抬頭，“流量明星”大行其道、天價片酬不斷攀漲、“神劇”泛濫、爛片霸屏......在利益驅(qū)使下，個別文藝工作者偏離了正確的價值觀，放棄了社會責(zé)任，讓影視作品失去了靈魂。

　　固然，影視作品的創(chuàng)作不能缺少金錢。但影視作品不應(yīng)該成為投資商眼中的一塊“地皮”，蓋什么房子，如何設(shè)計，以什么為賣點，誰出錢誰說了算。

　　習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)，文藝不能成為市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。擲地有聲的話語切中時弊，更回應(yīng)了人民的心聲。為什么一個時期老百姓對文藝的問題反應(yīng)這么集中和突出，是因為有一些文藝工作者，離開了人民的需要，唯市場馬首是瞻，甚至被資本所綁架，“一味追逐市場和沾滿銅臭味”，如此創(chuàng)作出的作品必然成為了“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”。

　　“在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，許多文化產(chǎn)品要通過市場實現(xiàn)價值，當(dāng)然不能完全不考慮經(jīng)濟效益。然而，同社會效益相比，經(jīng)濟效益是第二位的，當(dāng)兩個效益、兩種價值發(fā)生矛盾時，經(jīng)濟效益要服從社會效益，市場價值要服從社會價值。”這是習(xí)總書記對當(dāng)代文藝工作定下的衡量標準，哪個效益是第一位的，哪個價值更重要，顯而易見。

　　文藝作品是商品，但它首先是承擔(dān)意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)�國家主流價值觀的傳播。離開這一點，任何一個國家和民族，都不會允許你為所欲為。

　　當(dāng)然從根本上解決這個問題，必須需要法律和制度。對于那些有錢就任性，執(zhí)意拍攝與主流價值觀格格不入作品的，政府要堅決管。對于那些臺上火得很，臺下吸毒嫖娼，劣跡斑斑，那些動輒要高價，前呼后擁耍大牌的，政府就應(yīng)該堅決采取措施。

　　在文化市場漸趨理性的情況下，人們對那些以資本作領(lǐng)帥，純粹以吸人眼球賺收視率的做法，漸漸由反感開始避而遠之。熱鬧之后，社會冷靜下來，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，還是那些有思想有靈魂的作品，能夠給人以教育和啟發(fā)。投資商和文藝工作者，只有把眼光放在如何做好有思想高度的作品上，才能長久地、真正有效地占領(lǐng)市場，才能造福社會，贏得人民的喜愛。因為這樣的作品給老百姓的不是低俗的娛樂，而是流淌著人民的情感，感受著人民的冷暖，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，這樣的作品與人民的心是相通的，因為它是以人民為中心的。（作者陳先義，文藝評論家、《解放軍報》文藝部原主任）