(原標(biāo)題:理上網(wǎng)來——“七一”講話理論解讀)

　　“不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界”是習(xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上對(duì)全黨提出的重要要求,向全世界昭告了在新的歷史階段中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺肩負(fù)起的一項(xiàng)重要?dú)v史使命。為此,習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心,聆聽時(shí)代聲音,更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合”。面向未來、面對(duì)挑戰(zhàn),我們黨要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就必須不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界,讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

　　具有寬闊的眼界

　　不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界,首先要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要,弄清楚、看透徹、想明白當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際。眼界決定觀察問題的廣度、思考問題的深度、解決問題的力度。只有具有更加寬闊的眼界,才能運(yùn)用好唯物辯證法,堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零碎地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物,把握客觀規(guī)律,正確認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情;才能從實(shí)際出發(fā),銳意進(jìn)取、大膽創(chuàng)新,不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn),不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。

　　具有寬闊的眼界,我們就能更好審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期,擺在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前的最大現(xiàn)實(shí),就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民通過艱苦實(shí)踐才開創(chuàng)出來的,是歷史的結(jié)論、人民的選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義符合馬克思主義基本原理、符合社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、符合中國(guó)國(guó)情,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。習(xí)近平同志在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào):“黨的十八大指出,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這就告誡全黨,要時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位,使我們的黨、我們的國(guó)家、我們的人民永遠(yuǎn)立于不敗之地。”“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”,這是習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。馬克思主義就是在斗爭(zhēng)中誕生的,也是在斗爭(zhēng)中發(fā)展的。在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,正是不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),也可以說是在21世紀(jì)不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)的“助產(chǎn)師”。

　　具有寬闊的眼界,我們就能更好審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的實(shí)踐需要。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最大實(shí)踐。但這畢竟是前無(wú)古人的創(chuàng)新實(shí)踐,會(huì)遇到很多新問題新挑戰(zhàn)。解決問題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),我們必須高度重視理論的作用,“要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展,不斷深化認(rèn)識(shí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng),在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。”從這個(gè)意義上說,不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界,是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐需要;而“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),又必將開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。

　　堅(jiān)持問題導(dǎo)向

　　問題是創(chuàng)新的起點(diǎn),也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。堅(jiān)持問題導(dǎo)向,努力研究問題、解決問題,是不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界的必由之路。馬克思主義本身就是在研究和解決如何解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類這樣一個(gè)重大歷史性課題的過程中誕生和發(fā)展起來的。馬克思主義中國(guó)化的理論成果,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人在研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革重大問題中形成和發(fā)展起來的。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展充分說明,只有堅(jiān)持問題導(dǎo)向,馬克思主義才能在中國(guó)生根開花,才能不斷煥發(fā)生機(jī)活力。

　　歷史在發(fā)展,社會(huì)在變化。要不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界,必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,在研究和解決重大問題的過程中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)的重大歷史使命,“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人需要深入研究的重大歷史性課題。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合,以寬闊的眼界、辯證的思維、創(chuàng)新的實(shí)踐,研究和解決怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大歷史性課題,提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這些治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略在解決中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的各種重大問題的同時(shí),也不斷推進(jìn)著馬克思主義中國(guó)化,開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。問題是發(fā)展的前奏和起因,只有把不斷出現(xiàn)的問題研究好、解決好,黨和人民的事業(yè)才能發(fā)展好。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義還會(huì)遇到各種各樣的問題,只有不斷研究和解決問題,才能把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章繼續(xù)寫下去、寫精彩。這就要求我們?cè)谝粤?xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,聚焦我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題,在研究和解決問題中努力揭示我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì),不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。

　　堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心

　　馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展,始終是以中國(guó)共產(chǎn)黨人正在做的事情為中心的,在服務(wù)中心、指導(dǎo)中心、推動(dòng)中心的實(shí)踐中不斷得到創(chuàng)新發(fā)展。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊圍繞推翻三座大山、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放這一中心,把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合,在服務(wù)、指導(dǎo)和推動(dòng)革命斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中成功地發(fā)展了馬克思主義。新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊圍繞鞏固政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開展社會(huì)主義建設(shè)這一中心,把馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合,在服務(wù)、指導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義。在改革開放新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊圍繞改革開放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一中心,把馬克思主義基本原理同中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)際相結(jié)合,在服務(wù)、指導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中又一次發(fā)展了馬克思主義。新形勢(shì)下,不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界,仍然必須堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心。

　　堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心,就要了解我們正在做的事情是什么。當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是全黨和全國(guó)人民的重大歷史任務(wù),是我們正在從事的艱巨而光榮的偉大事業(yè),也是我們推動(dòng)馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展需要緊緊圍繞的中心。這個(gè)中心總的來說就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,具體而言就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要全面推進(jìn)“五位一體”總體布局,就是要協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,就是要樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,就是要主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),就是要發(fā)展社會(huì)主義民主政治,就是要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),就是要改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理,就是要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),就是要全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè),就是要推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,就是要不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。以我們正在做的事情為中心,就要認(rèn)真研究這些事情,弄清楚這些事情在全局中的地位和作用、不同事情之間有什么關(guān)系、做好這些事情有哪些有利條件和不利因素等,從思想上、理論上就如何做好這些事情形成真知灼見,做到思想上有新創(chuàng)造、理論上有新概括,從而在理論與實(shí)踐的互動(dòng)中不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。

　　堅(jiān)持聆聽時(shí)代聲音

　　時(shí)代是思想之母,時(shí)代的發(fā)展變化是不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界的引擎。“21世紀(jì)馬克思主義”“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”,突出強(qiáng)調(diào)的都是時(shí)代性。習(xí)近平同志在“七一”重要講話中指出:“時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象”。因此,推動(dòng)馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展,我們必須聆聽時(shí)代的聲音、踩著時(shí)代的足印、關(guān)注時(shí)代的變化。

　　聆聽時(shí)代的聲音,就要把握時(shí)代的特征。每一個(gè)時(shí)代都有自己的特征,不同時(shí)代馬克思主義的發(fā)展必須帶有那個(gè)時(shí)代的鮮明烙印、反映那個(gè)時(shí)代的鮮明特征。唯有如此,馬克思主義才能為那個(gè)時(shí)代服務(wù)、為那個(gè)時(shí)代引路。當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展,這也是當(dāng)今時(shí)代的最大特征。在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下,我國(guó)正面臨發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、機(jī)遇大于挑戰(zhàn)這樣一個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們只有牢牢把握這一時(shí)代特征,抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),才能不斷發(fā)展自己、增強(qiáng)實(shí)力、站穩(wěn)腳跟。我們的理論創(chuàng)新只有牢牢把握這一時(shí)代特征,才能為我國(guó)在新時(shí)代的發(fā)展引路。聆聽時(shí)代的聲音,就要號(hào)準(zhǔn)時(shí)代的脈搏。時(shí)代的脈搏是時(shí)代發(fā)展變化的強(qiáng)烈信號(hào)。當(dāng)今時(shí)代,雖然和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,但世界并不太平,霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治仍然干擾著世界的發(fā)展;同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),當(dāng)今時(shí)代在各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了一些新變化。馬克思主義的發(fā)展必須把握這些新變化,號(hào)準(zhǔn)時(shí)代的脈搏,從理論與實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行研究分析,為解決時(shí)代發(fā)展中的問題提供指引,在促進(jìn)時(shí)代健康發(fā)展的同時(shí)開辟自身發(fā)展新境界。聆聽時(shí)代的聲音,就要注意時(shí)代的回音。馬克思主義在當(dāng)代的發(fā)展能不能有效指導(dǎo)實(shí)踐,必須在時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展中經(jīng)受檢驗(yàn)。這種檢驗(yàn)在很大程度上依靠收集和分析時(shí)代的回音。我們要全面了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況,真誠(chéng)聽取人民群眾的呼聲和意見,以此檢驗(yàn)我們的理論創(chuàng)新是否正確,正確的就堅(jiān)持,不正確的就改正,從而不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。