兩會(huì)召開，世界的“聚光燈”轉(zhuǎn)向中國。兩會(huì)不僅是中國的政治周期，也正在成為世界的政治周期。隨著中國話題成為世界話題，中國方案成為世界方案，中國兩會(huì)日益凸顯出世界意義。
世界不僅關(guān)注中國的發(fā)展，更關(guān)注中國的世界貢獻(xiàn)。中國不僅成為世界經(jīng)濟(jì)增長的引擎，也承載著全球治理的希望。
這種希望，突出體現(xiàn)在兩會(huì)模式對人類政治文明的貢獻(xiàn)上。兩會(huì)模式是中國政治模式的重要組成部分，豐富了人類治理模式。
以兩會(huì)模式為重要內(nèi)容的中國政治模式，既吸收了西方現(xiàn)代政治文明成就，同時(shí)結(jié)合中國文化、國情，尤其是社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐，不斷探索出一條中國特色、世界意義的發(fā)展中大國政治現(xiàn)代化模式，成為后發(fā)國家可資借鑒、甚至超越西方的成功案例。
其一，超越西式權(quán)力觀。在西方中心論情結(jié)下，西方政治體制形成對內(nèi)民主、對外專制，對內(nèi)多元、對外普世的悖論。中國的兩會(huì)，基于權(quán)力分工協(xié)作、共存監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的政治共識(shí)，實(shí)現(xiàn)權(quán)力—權(quán)利的結(jié)合而非對沖，避免了西方多黨制的黨同伐異與政治內(nèi)耗。
其二，中式協(xié)商民主超越西方程序民主。協(xié)商民主并非中國人的發(fā)明，卻結(jié)合中國文化與國情在中國的政治現(xiàn)代化實(shí)踐中得以發(fā)揚(yáng)光大。以兩會(huì)模式為標(biāo)志的中國協(xié)商民主，正在豐富國際社會(huì)對民主制度的理解。民主是形式，民心才是目的。中國人實(shí)現(xiàn)民主的方式與西方秩序相反：民享，民治，民有，先以人為本，然后法制，再法治和選舉。因此，中國與西方的民主爭執(zhí)不是根本性的，而是在民主實(shí)現(xiàn)方式（自上而下，還是自下而上）和秩序（先法制還是先選舉）上。這反過來也證明中國的民主實(shí)踐對西方的補(bǔ)充、超越，體現(xiàn)其世界意義。
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