臺歷史教師：臺灣在歷史斷層破碎帶被集體扭曲與凌遲

　　臺南一中歷史退休教師曹斯杰

　　環(huán)球網(wǎng)綜合報道 日前，立于臺南烏山頭水庫內(nèi)一座日據(jù)時期日本籍工程師八田與一銅像遭破壞“斷頭”，引發(fā)藍(lán)綠互嗆與日本關(guān)注。對此，臺南一中歷史退休教師曹斯杰17日在受訪時表示，臺灣就在殖民統(tǒng)治、威權(quán)統(tǒng)治的歷史斷層破碎帶中，被集體的扭曲、凌遲、羞辱，悲劇百出，大家也不以為恥，沒有50年的正常社會教化過渡這個被扭曲現(xiàn)象，要想恢復(fù)民族精神，怕是難矣。

　　曹斯杰表示，八田與一銅像“斷頭”事件發(fā)生，許多人拿多處蔣介石銅像遭肢解、推倒相提并論，有些人以砍首銅像的手段，將八田與一與蔣介石當(dāng)成不滿殖民、威權(quán)統(tǒng)治的泄恨對像。

　　他認(rèn)為，八田與一是日本殖民統(tǒng)治下的一名技術(shù)官僚，奉命來臺執(zhí)行日本殖民政府規(guī)定的臺灣農(nóng)業(yè)化政策，水利建設(shè)為增加糧食生產(chǎn)，目的是要支持日本帝國主義戰(zhàn)爭所需，臺灣農(nóng)民吃不到自己種的稻米，多數(shù)農(nóng)民吃的是甘薯刨成細(xì)絲曬干的“甘薯簽”，臺灣農(nóng)民的待遇是被殖民統(tǒng)治所剝削的。

　　從人類歷史來看，曹斯杰說道，八田與一雖因然為水利工程設(shè)計，但當(dāng)時在臺灣生產(chǎn)的糧食，主要是提供做為日本軍糧，水利灌溉的成果，卻延長了亞洲地區(qū)的戰(zhàn)爭，也增加了亞洲地區(qū)人民被侵略的傷害，從這一點(diǎn)看，八田與一所執(zhí)行殖民統(tǒng)治、支持侵略亞洲的農(nóng)業(yè)政策，都是禁不起歷史檢驗(yàn)的。而從農(nóng)業(yè)看蔣介石，也做了一些有利于農(nóng)民的事。

　　曹斯杰說，從對臺灣農(nóng)民、農(nóng)業(yè)發(fā)展的角度看，八田與一實(shí)無法與蔣介石相對;如果八田與一銅像“斷頭”要接回去，被肢解、推倒的蔣介石銅像就更應(yīng)該修復(fù)。但在當(dāng)下的臺灣，因?yàn)檎�治操作與扭曲，蔣并沒有八田與一的地位。有人對八田與一推崇、頌揚(yáng)，卻選擇遺忘日本殖民、侵略的目的，以及統(tǒng)治臺灣初期，無數(shù)臺灣人民遭受殺害、迫害到慘烈歷史。

　　曹斯杰慨嘆，“臺灣民粹盛行，沒有炎黃祖先、沒有民族精神，喪失了原鄉(xiāng)的靈魂。政治人物得了集體斯德哥爾摩癥候群，不時的發(fā)作，當(dāng)蔣銅像被斷頭、肢解時，可以聽到有人高呼萬歲，就是仇恨的發(fā)作”。

　　曹斯杰最后說道，臺灣就在殖民統(tǒng)治、威權(quán)統(tǒng)治的歷史斷層破碎帶中，被集體的扭曲、凌遲、羞辱，悲劇百出，大家也不以為恥;他認(rèn)為，沒有50年的正常社會教化過渡這個被扭曲現(xiàn)象，要想恢復(fù)民族精神，怕是難矣。

　　對于八田與一銅像被“斷頭”在島內(nèi)引發(fā)的爭議，臺前“立委”邱毅日前也在微博賬號發(fā)文稱，八田與一的銅像被斬首，馬上引起“臺獨(dú)”狗賊和“綠蛆”的一片聲討，好像砍頭者犯了十惡不赦的大罪似的;而蔣介石銅像被砍頭，這些人卻叫好，兩相對比，可以看出這些人的卑劣無恥。

　　邱毅表示，奇怪了，蔣介石銅像被砍頭、肢解、噴漆、破壞時，怎么這些人鼓掌叫好，還鼓勵無知的年輕人積極去做。兩相一對比，就顯示出這些人的卑劣無恥。蔣介石打敗日本侵略者，光復(fù)臺灣。八田與一則是日本殖民者的幫兇，他建嘉南大圳，使臺灣稻米增產(chǎn)，并非為福澤臺灣人民，這些稻米是運(yùn)往日本，成為助長侵略者惡行的糧食供應(yīng)。

　　邱毅在文章最后稱，將八田與一和蔣介石相比，已經(jīng)是抬舉了日本殖民者，過去的幾任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，有的因?yàn)槊娜眨�有的為了討好民粹，總是夸大了八田與一的貢獻(xiàn)，卻不肯為蔣介石說幾句公道話，“這種心態(tài)我一直是很看不起，而且鄙視的”。

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