參考消息網3月9日報道 臺媒稱，臺北故宮7月排定“萬世師表-書畫中的孔子”展覽，部分民眾質疑“孔子與臺灣關聯(lián)”，臺北故宮院長林正儀指出，盡管內容不更動，但在展名及介紹上會更“謹慎”，以免產生對立，不排除拿掉“萬世師表”四字。

　　據(jù)臺灣聯(lián)合新聞網3月8日報道，臺中市長林佳龍曾指臺中孔廟是“國民黨把以前的日本神社干掉，來用孔子統(tǒng)治”，引發(fā)批判聲浪。林正儀說，孔子對華夏文化影響很大，臺北故宮在研究上會跳脫“意識形態(tài)”，介紹孔子固有價值，并以藝術性和文化性詮釋展品。

　　聯(lián)合新聞網3月9日報道稱，繼日前臺中市長林佳龍點名臺中孔廟是“國民黨統(tǒng)治的象征”，臺北故宮院長林正儀也規(guī)劃，，7月的“萬世師表-書畫中的孔子”展覽要刪除“萬世師表”四字，以免造成對立。臺當局前副秘書長羅智強批評，雙林這群綠營新貴的腦袋是開蟲洞模式嗎？

　　羅智強表示，照綠營這種蟲洞思考邏輯，媽祖和臺灣也沒有關系，要不要把全臺灣的媽祖廟都拆了？三國演義、水滸傳、紅樓夢，甚至金庸、古龍的武俠小說，也和臺灣沒關系，要不要把這些書籍、影片都變成禁書、禁片？

　　羅智強嘲笑，林佳龍和林正儀寫的中文也與臺灣沒有關系，要不要去電擊自己的腦袋，看可不可以把中文忘了；這群綠朝新貴“去中國化”去到走火入魔、神志不清，也是臺灣一絕。

　　羅智強說，除臺灣原住民和來自東南亞的新住民外，絕大多數(shù)臺灣人，不管本省籍、外省籍，祖輩大多來自唐山，身上都流著中華民族血液，難道他們的祖先也和臺灣沒關系？

　　羅智強表示，有學者考證，蔡英文祖先來自漳州一帶，若蔡英文的祖先和臺灣沒關系，那蔡要不要把自身的血給抽干，把DNA給抹了？或回家把族譜燒了，把祖墳給刨了？

　　另據(jù)臺灣中時電子報3月9日報道，臺北故宮的“新故宮”計劃，也打著“對內爭取民眾認同”的主軸策略，打算讓孔子也“轉型”！7月的“萬世師表—書畫中的孔子”展，臺北故宮內部討論確有將“萬世師表”字樣撤換的聲音。所謂“轉型正義”，其實仍是“去中國化”。

　　臺北故宮強調“萬世師表—書畫中的孔子”只是暫定的展名，確切展名還在討論，但此舉以“避免造成對立”為立場，已是企圖回避孔子所代表的中華文化與臺灣的聯(lián)結，甚至還想與近年中國大陸在全球設立的“孔子學院”切割。然而，少了中華文化的臺北故宮還剩下什么？

　　臺媒質問，若所有來自中國大陸的都要被排除在外，那么媽祖、關公是否也不必留在臺灣，各地廟宇都要“轉型”？臺灣的下一步是否要廢漢字，改羅馬拼音？現(xiàn)在臺北故宮所藏的文物，是否也應返還給中國大陸？

　　報道稱，然而面對文物來自中國大陸這一點，臺北故宮院長林正儀僅以“文物流通保存”全球皆然一筆帶過。

　　報道稱，雖然這些文物留在臺灣，但蔡英文不斷地將中華文化剝離的作為，文物還能剩下什么？展現(xiàn)在書畫中的孔子，若不能予以相應的文化定位，那么世人所見不過是老者的身影，何以理解儒家文化圈對亞洲乃至西方的影響？

　　臺北故宮公布，2016年的總參訪人數(shù)較前一年少了60萬人，臺北本館的大陸游客尤其少了28.9%，而臺北故宮的南院的訪客也不理想，南院處處長盧慶榮就指出：“南院需要靠精品吸引游客”。能夠吸引全世界觀光的精品，恐怕并非現(xiàn)今規(guī)劃的“印度玉器”、“日本服飾”展，而仍是“中華文化”精品。

　　報道稱，卡在“中華文化”和“去中國化”之間的臺北故宮，不僅宣傳困難，連臺灣嘉義、臺南的民眾也表示參觀意愿不高。臺北故宮如果對中華文化的認同無法定位，也就難以避免臺北故宮南院難聚人氣而成“蚊子館”的命運。

　　資料圖：臺北故宮博物院外景。新華社記者 黃曉勇 攝

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