“‘臺獨’‘去中國化’歷史教育批判”座談會8日在北京召開。（中國臺灣網 趙靜 攝）

　　中國臺灣網12月8日北京消息 （記者 趙靜）臺灣當局推行“去中國化”教育，對兩岸關系的危害既深且遠。為了批判這股逆流，由中國社會科學院臺灣史研究中心主辦、中國社會科學院近代史研究所臺灣史研究室承辦的“‘臺獨’‘去中國化’歷史教育批判”座談會8日在北京召開。

　　來自兩岸的近30位史學專家學者，圍繞座談會主題展開了熱烈討論，對民進黨逆歷史潮流而動的“臺獨”課綱，大家既表達了深深的憂慮，也展現出了應對的自信。在今年臺灣光復73周年紀念日時，與前臺灣地區領導人馬英九共同發起“歷史教育新三自運動”，希望推動歷史“自己救、自己寫、自己教”的臺灣師范大學教授潘朝陽、臺灣嘉義大學教授吳昆財，也來到了座談會現場。

　　吳昆財教授發言時，對中國歷史教育在臺灣的飄零表達了深深的憂慮，他呼呼學歷史的都應該站出來，從實際操作面展現我們如何反“臺獨”，反對“去中國化”的歷史教育。潘朝陽教授也指出，在臺灣的年輕人接受著被扭曲與異化了的臺灣史教育時，臺灣的鄉土文學也被“臺獨”利用，形成了“臺獨”雙管齊下的一套工程，“文化臺獨”遠比“法理臺獨”還要可怕。

　　中國社科院臺灣史研究中心主任、研究員張海鵬，對潘朝陽和吳昆財兩位臺灣學者抗議臺當局的行為表示了支持。他認為，在歷史教育中貫徹中國史的正確史學觀念，是一個國家主權的體現，“臺獨”勢力在教育領域的“去中國化”行徑，我們應該深刻批判，希望臺灣的學者們繼續采用各種可以采取的方式與“臺獨”的歷史教育進行斗爭，希望在歷史教育與歷史觀方面我們能夠采取正確的方向。

　　北京聯合大學臺灣研究院院長李維一，以清末啟蒙思想家龔自珍的名言——“欲知大道，必先為史”，點出了歷史文化教育與國家認同的直接關系。他指出，“臺獨”勢力自上世紀90年代開始實施“軟鞘利刃”般的“文化臺獨”，通過修改課綱、建構所謂“臺灣史觀”，妄圖湮滅臺灣同胞對中華民族的認同，但這是一條“邪道”，絕不可能得逞。

　　天津師范大學副教授石勇分析了“臺獨”史觀的三個教化路徑，即：借助青年學生政治社會化、推動“臺獨”教育日常生活化、借助新媒體。他指出，“臺獨”教育扭曲了臺灣青少年的價值觀，導致他們的身份認同與國家認同被誤導，影響了兩岸關系和平發展與兩岸統一的進程。兩岸有識之士應該聯合起來抵制“臺獨”教育，引導青年樹立正確的兩岸關系價值觀。

　　南京大學臺灣研究所所長、教授劉相平說，歷史教育的目標是讓受教育者掌握真實的歷史知識，形成正確的歷史記憶，從而讓整個社會記憶呈現正向發展。但臺灣的歷史教育已經嚴重扭曲，成為民進黨多渠道培養“臺獨”意識的重要途徑。雖然我們有自信，中華民族的認同與史觀，不是這么輕易就能從臺灣人民心中抹掉的，但我們也不能放任“文化臺獨”繼續發展，民進黨很有可能還會上演更加瘋狂的戲碼，我們必須做好充分的準備。

　　中國社科院臺灣研究所副研究員陳桂清認為，決定兩岸關系最終走向的，是祖國大陸的發展，有了這個基本認知，我們對于“臺獨”危害就不會過度憂慮。“去中國化”阻礙不了祖國統一的進程，但是會影響到統一之后的成本與代價，如果放任不管，造成的危害將會是幾十年甚至上百年的問題。

　　中國社科院臺灣研究所研究員黨朝勝提出了三個破解之道，即：凸顯“臺獨”之惡、規劃“交流”之美、呈現反“獨”之力。他認為，我們應該在全面準確地分析、認識并揭露“臺獨”給臺灣帶來的各種災難的同時，堅持兩岸關系和平發展，讓兩岸的全面融合發展帶給臺灣安全穩定與經濟繁榮，帶給兩岸同胞心靈契合，此外還要積極展示我們對“臺獨”的全面壓制，讓臺灣同胞認識到，只有兩岸和平發展，臺灣才能有好的發展。

　　這場座談會，正如中國社科院臺灣史研究中心秘書長李細珠總結的那樣：雖然兩岸學者有不太一樣的地方，臺灣學者很憂心，因為他們對“臺獨”的危害有切身之痛，大陸學者則更自信一點，因為我們有幾千年的中華文化、國家的日益強大等作為堅強的后盾。他希望以后兩岸能有更多類似的交流：我們愿意為這個共同的事業共同努力，我相信前途是光明的。（完）