“夢(mèng)想當(dāng)貧困戶”背后是孩子公德教育的缺失

　　“我長(zhǎng)大后一定要成為一個(gè)貧困戶。”近日，一篇署名為“某貧困縣小學(xué)生”的作文《我的理想》，在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。而促使這位小朋友立此“大志”的原因竟然是，一些貧困戶“什么也不干，就能享受各種扶持、優(yōu)待”，讓人“欣羨”（1月10日《北京日?qǐng)?bào)》）。看到這則新聞，筆者不禁發(fā)聲：“夢(mèng)想當(dāng)貧困戶”背后是孩子公德教育的缺失，諸葛亮86個(gè)字《誡子書(shū)》值得熊孩子父母深讀！

　　諸葛亮，中國(guó)歷史上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩２还苁撬�神機(jī)妙算的智慧，還是他鞠躬盡瘁、死而后已的氣魄，都讓人肅然起敬。這位名垂青史的人物還有另外一個(gè)隱藏身份——育兒高手。他在臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的家書(shū)——《誡子書(shū)》中，僅用86個(gè)字就道出了育兒的精髓，抵過(guò)上萬(wàn)本育兒書(shū)籍。誡子書(shū)：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　家庭是新生一代成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子最早的啟蒙教師。樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向、追求高尚的人格，一直是我國(guó)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”忠告孩子不要過(guò)于追求功利；“儉以養(yǎng)德”忠告孩子要節(jié)儉，審慎理財(cái)，量入為出；“非志無(wú)以成學(xué)”告誡孩子要立志，要有決心和毅力，避免半途而廢；“險(xiǎn)躁則不能治性”教育孩子要正確宣泄情緒；等等，諸葛亮教給兒子的道理，今日讀來(lái)，依然讓人受益匪淺。雖然，不同時(shí)代有不同的“做人”要求和內(nèi)涵，但孝敬長(zhǎng)輩、勤奮好學(xué)、自強(qiáng)自立、勤儉節(jié)約、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信等美德卻始終被人們所認(rèn)可和贊賞。我國(guó)古人有句至理名言：“有才無(wú)德，行不遠(yuǎn)。”一個(gè)沒(méi)有道德感的人，即使有再多的知識(shí)與才華，也難以成材。父母自己如何“做人”，會(huì)直接影響到孩子的品行。一個(gè)老是對(duì)親人、朋友、同事說(shuō)謊的父母是無(wú)法教會(huì)孩子“老實(shí)做人”的，因?yàn)樗�自己的行為恰恰起到了相反的教育效果。所以，家庭教育重言傳，更重身教。要讓孩子勤快自己須先勤快；要讓孩子賢自己須先賢；要教育孩子廉自己須先廉；要使孩子好學(xué)自己須先好學(xué)。家長(zhǎng)要以自身的人格魅力作為無(wú)聲的榜樣，在潛移默化中對(duì)孩子發(fā)揮教誨作用。

　　當(dāng)然全社會(huì)更需形成扶貧“扶志”不“扶懶”的濃厚氛圍，幫助貧困戶樹(shù)立“自力更生、勤勞致富”的正確觀念，鉚足精氣神、擼起袖子干、立志拔窮根。只有這樣，孩子的人生觀、價(jià)值觀才不會(huì)受影響、被扭曲，“長(zhǎng)大后一定要成為一個(gè)貧困戶”的奇葩理想才不會(huì)重現(xiàn)！（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：王紅峰）

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