1919年的5月4日，北京青年們開展了一場反對帝國主義、封建主義的愛國運動，他們高呼“外爭國權，內懲國賊”“喚醒同胞，一致救國”的口號，和廣大群眾、市民、工商人士一起通過示威游行、請愿、罷工等方式表達強烈的愛國熱情。表達對中國在國際上遭受不公平待遇的憤怒，對中國政府堅持維護國家主權的呼吁，對期望中華民族早日實現偉大復興的強烈愿望。

　　“山河破碎風漂絮，身世浮沉雨打萍”。那時的中國已搖搖欲墜，存在于風雨飄搖之中，國際霸權主義的打壓更是讓中國連維護國家主權的力量都沒有。如果沒有五四那群青年人奔走呼號，真不敢設想中國現在會變得怎樣。五四運動具有跨時代的意義，五四運動是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。從那以越來越多的中國人清醒過來，為中國的獨立和崛起而奮斗，為中國的革命事業拋頭顱灑熱血！

　　五四青年在愛國主義的強大凝聚力下聚集起來，為“振興中華”而努力奮斗。孫中山1894年在《興中會宣言》中最早提出“振興中華”的口號，之后大多數愛國志士以此為終生奮斗的目標。中國人民的斗爭史不就是中華民族的振興史，不就是中國人民譜寫愛國史詩？五四運動就是這一史詩的延續和開拓，愛國青年奔走呼號，廣大知識分子市民工人積極響應和支援，都是為了實現“振興中華”的奮斗目標。

　　思想上，五四運動受新文化運動的影響，特別是民主與科學的兩面大旗，指引更多的青年和愛國志士追求民主與科學，追求思想解放。在五四運動中，民主是反帝國主義、反專制的大旗，沒有民主思想的啟蒙和民主意識的覺醒，五四運動就不可能發生，中國的革命歷程就會推遲，在五四運動中，科學是反封建、反迷信的另一面大旗，陳獨秀說道“近代歐洲之所以優越他族者，科學之興，其功不在人權之下，若舟車之有兩輪焉”所以民主與科學是相輔相成的，共同促進中華民族的振興！

　　當代青年人要時刻銘記五四時期的愛國、民主和科學的精神，秉持五四的火炬，傳承五四精神。青年是生生不息，擁有無限激情和潛力的群體，我們要重視自身的發展，做到有所作為，繼承和發揚五四精神，為“振興中華”而努力奮斗！

　　當今的我們生活在和平時代，不再用拋頭顱灑熱血為革命事業奮斗，但我們仍要發揚五四精神，為實現“中國夢”，實現中華民族的偉大復興而努力！要腳踏實地、艱苦奮斗、自強不息，為社會主義現代化建設事業做出自己的貢獻！（中國臺灣網網友：孟軻敏）

　　　　　　（本文為網友來稿，不代表中國臺灣網觀點）