基層名目繁多、大操大辦的“紅白喜事”近年來愈演愈烈，不僅成為民眾的沉重負(fù)擔(dān)，而且敗壞社會風(fēng)氣。目前，一些地方已經(jīng)開始通過鄉(xiāng)規(guī)民約等方式整治各種“人情債”。專家指出，在全社會“反四風(fēng)”的背景下，“倡儉治奢”也應(yīng)成為農(nóng)村文明建設(shè)的主要內(nèi)容。（11月4日新華網(wǎng)）

　　豬羊下崽擺酒，出獄辦個(gè)“沖喜”酒，考不上大學(xué)也要來次“升學(xué)”宴，現(xiàn)在在民間，傳統(tǒng)的婚喪嫁娶等“紅白喜事”已經(jīng)變了味道，失去了其最本真的東西�！熬蒲纭泵�目越發(fā)繁多，人情鏈越拉越長。送禮對象從原來的親朋、同事同學(xué)延伸到同事的親朋、同學(xué)的兄弟姐妹。不僅如此，“行情”也越來越高，上千元的禮金已實(shí)屬正常。對此，筆者認(rèn)為，對于收入微薄的農(nóng)村家庭來說，這樣的“行情”實(shí)在是有些困難。

　　據(jù)了解，２０１３年重慶大巴山區(qū)“國貧縣”城口縣廟壩鎮(zhèn)共操辦各類酒席１０６３次，收送禮金６３００余萬元，而全鎮(zhèn)居民可支配收入總和才９３００萬元�！拔覀兗胰ツ暌荒晔杖氩牛踩f多元，光送禮就送了近３萬元。”重慶市城口縣廟壩鎮(zhèn)興旺村村民李習(xí)瓊談到“送禮”很無奈地說。如此看來，有不少家庭還需要舉債來“送禮”，筆者不禁要問：這又是何苦呢？

　　“來而不往非禮也”，禮尚往來的傳統(tǒng)自古有之。有“紅白喜事”互送禮金是在走人情，增進(jìn)人際關(guān)系，但是，把它當(dāng)成“斂財(cái)”工具就實(shí)在是太過分了。隨著現(xiàn)代社會的流動性大、人際交往信息化網(wǎng)絡(luò)化，以往維持熟人之間的親情、血緣紐帶越來越弱，辦酒席送禮成為人情往來的一種“行為模式”，導(dǎo)致人情異化。筆者認(rèn)為，這是城鎮(zhèn)化過程中社會基層管理滯后、行為缺乏必要引導(dǎo)的表現(xiàn)，亟需要進(jìn)行移風(fēng)易俗。

　　巨額“人情債”讓人“望而卻步”，要改變這種現(xiàn)象，讓禮尚往來回歸理性、本源才是社會主義發(fā)展的應(yīng)有之義。為此，政府和社會組織要有責(zé)任、有組織地倡導(dǎo)健康文明的情感表達(dá)方式，不能不作為，也不能矯枉過正，提倡正常的人情交往，剎住“浮華風(fēng)”，留下“情”和“根”。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：楊海靜）

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