讓文學(xué)素養(yǎng)成為主流時(shí)尚
湖南岳陽樓景區(qū)于蛇年大年初一推出“背《岳陽樓記》，領(lǐng)免費(fèi)門票”新春活動(dòng)受到游客熱捧，活動(dòng)舉行的十天時(shí)間里，有近萬人“背”得岳陽樓免費(fèi)門票，岳陽樓景區(qū)工作人員透露，不少游客是為了在親友面前證明自己的文學(xué)素養(yǎng)，而不僅僅是為了一張免費(fèi)門票。
“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”扭曲了這個(gè)時(shí)代不少國(guó)人的價(jià)值觀，當(dāng)年幼有知的小學(xué)生互相攀比誰的爸媽官大、錢多、車好，當(dāng)統(tǒng)一了校服的中學(xué)生互曬名牌運(yùn)動(dòng)鞋和手機(jī)，當(dāng)天之驕子的大學(xué)生們不惜代價(jià)把自己的生日過得“有面子”，當(dāng)作家、詩(shī)人和文學(xué)被這個(gè)社會(huì)苦苦嘲弄和歧視，甚至就連獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言都被取笑“在北京買不起大房子”的這一個(gè)“笑貧不笑娼”的時(shí)代，酒吧、KTV、洗腳城“三步一崗，五步一哨”，而書店卻“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，對(duì)比鮮明，相映成趣，驀地看到岳陽樓景區(qū)外排著長(zhǎng)龍只為證明自己“文學(xué)素養(yǎng)”的游客，我的感動(dòng)，總不打一處來。
我曾經(jīng)一度對(duì)周遭和當(dāng)下許多鄙視讀書而把“開名車，住豪宅；吃海鮮，喝茅臺(tái)；泡美女，穿品牌”作為人生最高理想的圈子和國(guó)人失去了信心，我對(duì)這樣一種不正常的社會(huì)現(xiàn)象和庸俗價(jià)值觀深惡痛絕而又無能為力，是岳陽樓景區(qū)爭(zhēng)先恐后躍躍欲試背誦《岳陽樓記》的游客讓我不再那么難過和孤單——這么多年來，我總在朝思暮想讓文學(xué)素養(yǎng)取代相貌、衣服、挎包，成為一張名片、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種時(shí)尚。
“文學(xué)素養(yǎng)”并非沒有市場(chǎng)，是時(shí)候就會(huì)讓你派上用場(chǎng)。張一一先生幾年前曾陪客的一飯局上，名人明星、政府要員、億萬富豪等各界“成功人士”和“社會(huì)精英”群賢畢至高朋滿座，席間某兩位劉姓大腕因?yàn)椤啊栋偌倚铡防餂]有劉姓”而憤憤不平，自然導(dǎo)致一桌人對(duì)《百家姓》的遺珠漏算進(jìn)行聲討，問題最后拋給了忝陪末座微笑吃菜的我，我一見躲不過，只好放下筷子傳道授業(yè)解惑劉姓在古代早已是大姓，素有“張王李趙遍地劉”和“劉天下，李半邊”之說，古代《百家姓》中不是沒有劉姓，而是因?yàn)閯⑿张诺搅说?52位，“祖武符劉，景詹束龍”，究其原因，是因?yàn)椤栋偌倚铡烦蓵诒彼纬跄�，五代十�?guó)中最后一個(gè)滅亡的國(guó)家——北漢的君主姓劉——正是趙宋王朝的“敵國(guó)”，于是劉姓自然只能一直往后排到不起眼的位置……那一席飯間，原本不甚起眼的我贏得了最多的尊重——也就是從那一刻開始，我真切體會(huì)到了什么名、利、權(quán)、色在文化面前統(tǒng)統(tǒng)都是那樣的渺小和不足道，當(dāng)你具備了一定的文學(xué)素養(yǎng)，總能有機(jī)會(huì)讓你脫穎而出揚(yáng)眉吐氣——這便是文化獨(dú)特的魅力所在。
在中西文化傳播不對(duì)等的當(dāng)前形勢(shì)下，在推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的時(shí)代背景下，若我們國(guó)人互相較勁的是彼此的文學(xué)素養(yǎng)而不是耐克和阿迪達(dá)斯、愛馬仕和路易威登、寶馬和瑪莎拉蒂……而是以背不出《岳陽樓記》等千古名篇為恥，讓文學(xué)素養(yǎng)成為了中國(guó)社會(huì)的一種主流時(shí)尚，那么，中華民族的偉大復(fù)興將會(huì)是觸手可及為期不遠(yuǎn)了。 （中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 張一一）
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