誰是“富二代”行竊的幕后推手？

　　南京人王剛，今年26歲，長得眉清目秀，看上去一臉本分。你絕對想不到他竟是一個(gè)瘋狂的入室大盜，最多一個(gè)晚上潛入四戶人家行竊。最終，盜竊現(xiàn)場遺留的一枚阿迪達(dá)斯鞋印，讓他落入法網(wǎng)。讓人難以置信的是，王剛不僅是一個(gè)“海歸”，還是一個(gè)住大宅開私車、衣食無憂的“富二代”。王剛交代，他一次次入室盜竊，只是為了享受一筆筆現(xiàn)金到手后的精神滿足感。（《揚(yáng)子晚報(bào)》8月13日）

　　“倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，行竊往往是走投無路之人為謀生計(jì)的最后底線，很難想象這會與擁有高學(xué)歷的“海歸”，住大宅開私車、衣食無憂的“富二代”聯(lián)系在一起，“士可殺不可辱”是過去知識分子對自身節(jié)操的嚴(yán)格最求，反觀當(dāng)下的某些“富二代“卻自甘墮落、自取其辱，拿社會的常識和道德準(zhǔn)則肆意的挑戰(zhàn)民族“集體人格”。我們不難看出，隨著物質(zhì)生活的充實(shí)，精神的空虛與自身的快樂被消磨的所剩無幾。

　　行竊的“富二代”王剛絕不是偶然的個(gè)例，而是具有代表性的群體特征，它反映著社會存在的病癥。去年被媒體披露的“富二代”飆車事件不一而足，這就足以說明。事物是普遍聯(lián)系的，都有因果系于其中，“富二代”王剛坦言，他一次次入室盜竊，只是為了享受一筆筆現(xiàn)金到手后的精神滿足感。這就印證了一句古老的言語：“上帝是公平的，當(dāng)給你這一部分就會收回另一部分。”因此我們不難知道，與生俱來的金錢使他們喪失了奮斗、追求理想的條件，缺乏對人生理想信仰的“富二代”難免不會成為“財(cái)富的巨人，精神的侏儒”，長期滋潤于“溫柔夢鄉(xiāng)”，精神寂寞可想而知，飆車、行竊便成為了刺激、充實(shí)單一生活的調(diào)味品。

　　在2001年的時(shí)候美國總統(tǒng)小布什一上任就提出一個(gè)方案——減免遺產(chǎn)稅。結(jié)果遭到比爾?蓋茨、巴菲特、洛克菲勒家族還有索羅斯120個(gè)美國企業(yè)家族的聯(lián)合抵制，他們在《紐約時(shí)報(bào)》刊登文章，標(biāo)題就是“請向我收稅”，理由是，美國之所以偉大和強(qiáng)大就寄托在我們一個(gè)長久的競爭力，而這種不向我們收遺產(chǎn)稅的辦法將使得我們的下一代不勞而獲，最終會導(dǎo)致美國競爭力的喪失。“父母之愛子則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，因?yàn)樗麄兩钌蠲靼诪榱死硐攵鴬^斗雖然艱辛但在這個(gè)過程中蘊(yùn)含著快樂，失敗與成功帶來的大喜大悲更能叫一個(gè)人學(xué)會成長。不勞而獲即會喪失民族競爭的特性又會剝奪子女真正的無價(jià)財(cái)富。

　　社會一味崇尚物質(zhì)追求，唯錢是從，淡漠精神文明和社會責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，人們逐漸喪失傳統(tǒng)道德體系的信仰。“富一代”社會責(zé)任感和思想覺悟的淺薄，讓我們的“富二代”忘記了該如何走路，他們繼承的除了財(cái)富沒有其它，社會責(zé)任感更無從談起。生下來就是消耗資源的，在他們的意識中缺乏為社會創(chuàng)造物質(zhì)的概念，糜爛的生活讓他們的無所事事，精神寂寞迫使他們窮盡思想尋找刺激。“富一代”父母們是否應(yīng)該反思一下，真正應(yīng)該給孩子們什么？

　　誰是“富二代”行竊的某后“推手”？我想答案不言自明。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：譚正正 ）

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