12月23日，團團、圓圓正在進食，這是它們抵達臺灣以后的第一頓正餐，食用的是隨機運抵的四川竹子，還有園方精心準備的臺灣產桂竹、蘋果、窩窩頭等。（圖片來源：新華網）
大熊貓團團、圓圓昨天專機抵臺，經過一個月隔離檢疫期，預計明年元月即農歷新年前后與臺灣民眾一起拜年。島內媒體對此十分關注，除了新聞消息不斷播報，一些分析評論文章也見諸報端，表達對團團、圓圓的歡迎。
臺灣《聯合報》今天的一篇文章指出：2008年臺灣票選前10名的年度代表字：前9名亂、騙、慘、悶、貪、郁、扁、變，冏皆屬負面字眼，十足表現島內民眾在這一年的心情；幸好“愛”字擠進第十名，人民期待用愛來解決一切紛爭。動物之中舉世喜愛的熊貓，終于來到寶島臺灣，為大家?guī)須g笑，希望我們明年可以有個光明的未來。大陸民眾為兩只熊貓取名“團團”、“圓圓”，贈送給臺灣，也象征兩岸和解與團圓。
文章說，當前國際公認大陸學界對于野生種熊貓的生態(tài)維護及動物園內人工飼養(yǎng)的熊貓管理和繁殖技術已達一流標準；臺灣長久以來農林學界人才濟濟，而動物學領域已跨入分子生物學與基因工程的階段。雙方若果密切交流和合作，熊貓顯然是重要的題材；對于豢養(yǎng)熊貓的獸醫(yī)與培育以及人工受孕等研究，必能跨出一大步。
時下熊貓已是全球著名動物園夢寐以求的對象，落腳之處都會成為鎮(zhèn)園之寶，特別是孩子們喜樂程度超乎想象。國際間熊貓已成為“和平大使”，沖淡了世間的仇恨，在學術界具權威性的世界野生生物基金會，就采用熊貓為標幟。
此次團團和圓圓來臺，實質是人工養(yǎng)育的物種，年齡已達4歲，長榮航空專機運送、精心妥善安排令人感動。臺灣部分保育團體曾經抵制，有的主張釋放到天然棲息地，存活率反而很低，值得理性深思。相對地，有四川臥龍保護區(qū)飼養(yǎng)和獸醫(yī)人員的培育經驗，彼此互相合作，臺北木柵動物園的專家和動物界學者以此為研究主題，若能成功繁衍出后代，讓臺灣中南部也能有充裕時間建立完善的貓熊研究中心和動物園，將可為兩岸關系的和平共存寫出新的一頁。
臺灣《聯合晚報》23日的社論則指出：大熊貓團團、圓圓來到臺灣，有人十分興奮這件事的象征性意義，也有堅稱接受了熊貓就等同承認“臺灣屬于中國國內”。多無聊啊，說政治太沉重！團團、圓圓，兩只可愛的熊貓，何必給它們沾上太多政治塵埃？就臺北木柵動物園來說，要負起好好照顧這兩只保育動物的責任；就一般臺灣民眾來說，應更深刻體會到動物和生命教育之間的關聯。
社論說，大陸要送臺灣熊貓，從3年前芻議之時，島內便出現各種“解讀”。當時執(zhí)政的民進黨堅持拒絕大陸這種“動物外交”；馬英九當局決定接受熊貓來臺時，則又發(fā)生了各處爭邀的角力戰(zhàn)。熊貓本身何其無辜，作為保育類動物，連在地球上的生存繁衍都是一場辛苦的挑戰(zhàn)。如今來臺，讓家長帶著孩子在動物園里興奮指指點點“好可愛啊”之外，希望借由動物本身的天真特性和生存危機，向人類傳達一點“愛惜生命，保育地球”的訊息。
社論指出，臺灣以人情溫暖著稱，但臺灣好像并不被視為“對動物友善”的處所。臺灣處理流浪動物的方式曾鬧上國際，對本土稀有野生動物的復育工作也還有更努力的空間。這次因團團、圓圓來臺而掀起話題，希望政治性盡量減低，“就動物談動物”，在對這兩位嬌客的關注熱潮之外，還能普遍性地引發(fā)生命教育議題的討論，把人類和動物和平相處、人類和生態(tài)環(huán)境的關聯都變成重要教材。讓我們歡迎團團、圓圓住進臺北新家。
