針對(duì)蔡英文近日在電視頻道打出所謂“我是臺(tái)灣人”的廣告以及發(fā)展“在地經(jīng)濟(jì)”的空洞口號(hào)，臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》今日發(fā)表社論指出，這些無(wú)非就是以“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)為基調(diào)的“陽(yáng)謀”。蔡英文套取“在地經(jīng)濟(jì)”概念，衍生成內(nèi)縮的、封閉的經(jīng)濟(jì)政策主張，根本不適合淺碟型、資源少的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展之需，充其量只是“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)的迷彩衣而已。

　　社論摘編如下：

　　蔡英文推出首支電視廣告，以“我是臺(tái)灣人”為主題。本來(lái)就是臺(tái)灣人一分子的蔡英文，還敲鑼打鼓的標(biāo)榜“我是臺(tái)灣人”，對(duì)照她倡議的“在地經(jīng)濟(jì)”，遂形成“我是臺(tái)灣人”鼓吹“在地經(jīng)濟(jì)”的吊詭聯(lián)結(jié)。 

　　就事說(shuō)理，蔡英文在首支電視廣告提到“我是蔡英文”，這話(huà)是毋庸置疑的，因?yàn)椴逃⑽木褪遣逃⑽模�除了她另有字�?hào)，絕對(duì)不能和“蔡美文”或“蔡中文”等他人名字混淆；至于她說(shuō)“我是臺(tái)灣人”，島內(nèi)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，迄至今年5月，整個(gè)臺(tái)灣地區(qū)共計(jì)有2317萬(wàn)4528人，蔡英文理所當(dāng)然就是臺(tái)灣人。 

　　一個(gè)姓名，一個(gè)屬地身分，這種不值得掛在嘴上的等閑尋常事，蔡英文還大剌剌的拿來(lái)作文章，并非因?yàn)樗�是蔡英文就有這個(gè)能耐，而是蔡英文“這個(gè)臺(tái)灣人”別有一番用心，套用臺(tái)灣地區(qū)的俚語(yǔ)說(shuō)“機(jī)關(guān)槍藏在倉(cāng)庫(kù)內(nèi)”，她所鼓搗的“陽(yáng)謀”無(wú)疑要透過(guò)電視頻道攤在全民的眼前，亦即“我是臺(tái)灣人、我是蔡英文”，她必須以“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)為基調(diào)。 

　　蔡英文在電視頻道打出廣告，做為選舉文宣的“首章”，竟然無(wú)遮無(wú)掩的“曬”著她的“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)，無(wú)寧對(duì)深綠及“獨(dú)派”做出“貼己”的呼喚，借以穩(wěn)住綠色基本盤(pán)，此正所謂“攘外必先安內(nèi)”，而后再?gòu)幕�本盤(pán)整軍出發(fā)。至于“領(lǐng)軍出擊”時(shí)究竟有何“順手武器”可用？饒是蔡英文思前想后苦心積慮，還是萬(wàn)變不離其宗，那就是她心所罣記的“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)。 

　　兩岸簽署ECFA之后，蔡英文指天畫(huà)地說(shuō)三道四，前后捍格矛盾，最新的說(shuō)法是民進(jìn)黨一旦再領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣后，將就ECFA重新審酌，這是她“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)鮮明的掀露。臺(tái)灣地區(qū)多數(shù)人民都支持馬當(dāng)局透過(guò)ECFA改善兩岸關(guān)系、提升臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)，但蔡英文不支持甚至反對(duì)ECFA，她之于臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)政策主張，自然必須有別于ECFA搬出一套說(shuō)詞。 

　　蔡英文這個(gè)和大家都一樣的“臺(tái)灣人”，醞釀而生的經(jīng)濟(jì)政策主張是“在地經(jīng)濟(jì)”。所謂“在地經(jīng)濟(jì)”的方針到底是甚么？如其所言，就是“結(jié)合鄉(xiāng)村景觀(guān)、生活環(huán)境、農(nóng)業(yè)、研發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、文化、藝術(shù)、文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成一個(gè)新型的綜合產(chǎn)業(yè)，提供在地就業(yè)機(jī)會(huì)”，這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策主張打出非資本主義路線(xiàn)，卻予人似曾相識(shí)的感覺(jué)。 

　　大家應(yīng)記憶猶新，這一任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉時(shí)，和馬英九交鋒的謝長(zhǎng)廷，提出的“幸福經(jīng)濟(jì)”論調(diào)，是以等邊三角形─經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公義、環(huán)境永續(xù)為主軸。蔡英文的“在地經(jīng)濟(jì)”觀(guān)，無(wú)非摘取“幸福經(jīng)濟(jì)”部分元素，再囫圇吞棗的匯入馬當(dāng)局現(xiàn)正推動(dòng)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，所形成的經(jīng)濟(jì)政策概念。惟“在地經(jīng)濟(jì)”的精神意涵，則如假包換指向“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)。 

　　美國(guó)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)學(xué)者比爾·麥奇本在《在地的幸福經(jīng)濟(jì)》一書(shū)，顛覆經(jīng)濟(jì)最高理想─“成長(zhǎng)”，主張追求地方的繁榮，以求取自給自足。蔡英文套取“在地經(jīng)濟(jì)”概念，衍生成內(nèi)縮的、封閉的經(jīng)濟(jì)政策主張，根本不適合淺碟型、資源少的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展之需，充其量只是“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)的迷彩衣而已。

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[責(zé)任編輯：張潔]