從昆山媽祖廟談兩岸大未來

　　臺(tái)灣《旺報(bào)》19日社評指出：自去年太陽花學(xué)運(yùn)及國民黨“九合一”選舉潰敗，關(guān)心兩岸和平發(fā)展大局的有識(shí)之士，心頭一種直覺的焦慮愈來愈深沉，擔(dān)憂兩岸關(guān)系進(jìn)入關(guān)鍵路口，稍有差池，牽動(dòng)兩岸一家親的“最后一里路”恐功虧一簣。

　　大陸對臺(tái)政策公開政策層面強(qiáng)調(diào)正視“三中一青”，不再談“惠臺(tái)”而強(qiáng)調(diào)“依法”。臺(tái)灣內(nèi)部的政治氛圍更讓人憂心，特別是國民黨主席朱立倫、“立法院長”王金平等大咖紛紛表態(tài)棄選2016年“總統(tǒng)大選”，國民黨是否能贏得2016年“總統(tǒng)大選”繼續(xù)執(zhí)政，國民黨內(nèi)部也不敢抱持太大希望，大陸更做了民進(jìn)黨執(zhí)政的最壞打算。

　　臺(tái)灣大陸政策是否會(huì)在政黨輪替后再度出現(xiàn)翻轉(zhuǎn)，這是大陸所關(guān)心的。盡管大陸幾度劃出紅線，堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反“臺(tái)獨(dú)”是兩岸和平發(fā)展基礎(chǔ)，一旦破壞兩岸關(guān)系將“地動(dòng)山搖”，但贏得2016“總統(tǒng)大選”勝算最大的民進(jìn)黨參選人蔡英文，并未正面回應(yīng)，蔡英文在兩岸政策論述依舊打模糊仗，這讓大陸內(nèi)部鷹派聲勢逐漸高漲。

　　臺(tái)灣是一個(gè)多元社會(huì)，政治人物想要?jiǎng)龠x，不能拂逆希望兩岸和平發(fā)展的主流民意，即使短暫的嘩眾取寵，取得政權(quán)，一旦民心向背，終將為民眾唾棄，2000年民進(jìn)黨取得執(zhí)政，但8年后失去政權(quán)，就是最好例證。雖然自國民黨2008年執(zhí)政以來，全球經(jīng)濟(jì)情勢變化巨大，大陸經(jīng)濟(jì)崛起改變了全球政經(jīng)版圖。

　　反觀臺(tái)灣，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)劇變加上陳水扁8年“鎖國”政策，引以自豪的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)奇跡，逐漸衰敗，臺(tái)灣年輕人陷入22k低薪困境，讓臺(tái)灣社會(huì)很悶。于是社會(huì)開始出現(xiàn)偏激言論，反商、反財(cái)團(tuán)、乃至“反中”，但這樣的偏激言論，畢竟是少數(shù)，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)根基依然深厚，社會(huì)深層也很穩(wěn)定。假以時(shí)日兩岸交流更開闊、兩岸社會(huì)關(guān)系更綿密，兩岸和平發(fā)展紅利能真正惠及廣大民眾，臺(tái)灣民眾深刻感受到兩岸一家親，認(rèn)同大陸崛起不是威脅，“恐中”、“反中”的情緒何來溫床滋生？

　　昆山30年來的發(fā)展其實(shí)是兩岸關(guān)系的縮影，對兩岸關(guān)系的未來具有啟發(fā)性。昆山是臺(tái)商投資最密集的地方，已成為兩岸共同家園的縮影。昆山從1990年開始有第一家臺(tái)資企業(yè)進(jìn)入，近30年來進(jìn)駐的臺(tái)資企業(yè)已多達(dá)4、5千家，隨著臺(tái)商、臺(tái)干在此打拼，目前昆山有10萬多臺(tái)商、臺(tái)干、臺(tái)商家眷子女在此生活。

　　走在昆山街頭，彰化肉圓、宜蘭蝦、兩岸咖啡、臺(tái)灣鹽酥雞等臺(tái)灣特色小吃店鱗次櫛比。昆山慧聚寺是臺(tái)商為求安心打拼，從鹿港天后宮請來的分尊，在此坐鎮(zhèn)作為心靈的寄托，這些年來，臺(tái)商熱心出錢出力，每年廟會(huì)讓慧聚寺不僅是臺(tái)商的精神家園，大陸民眾也紛紛朝拜，香火鼎盛。

　　因應(yīng)綿密的經(jīng)濟(jì)與文化交流需要，昆山為臺(tái)商開出許多惠臺(tái)綠色通道，從臺(tái)商幼兒園、中小學(xué)校到醫(yī)院無不移植過來。臺(tái)商慢慢在此產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感，許多人把家人、事業(yè)帶到昆山永續(xù)發(fā)展，越來越多臺(tái)商在這里有了第二代、第三代，甚至把昆山當(dāng)成第二個(gè)故鄉(xiāng)，也有不少第三代臺(tái)商子女認(rèn)定自己是昆山人。這種文化認(rèn)同感，才是擁抱最深的歸屬感，也才是習(xí)近平希望打造兩岸一家親的共同家園。

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