臺灣《聯(lián)合報》日前發(fā)表社論說，臺灣政治人物最大的本事，就是擅長片面的詞令，卻回避基本的價值；這正是臺灣的民主亂象不斷的主因。以臺灣的太陽花運動為例，近日仍有學生以沖撞方式要求在臺大演講的前“行政院長”江宜樺“滾出去”，罵他是“殺人院長”。

　　對此，有人譴責學生，也有人稱許學生“勇敢”；唯獨因太陽花運動而獲益最大的民進黨卻選擇沉默，避而不談。我們想問：如果現(xiàn)在賴清德面對民眾入侵“行政院”，他不會下令驅(qū)離嗎？

　　太陽花運動無疑是臺灣近年最受矚目的運動，也大大改寫了臺灣的政治版圖和民主基調(diào)。比起2006年的“紅衫軍”反貪“倒扁”運動，太陽花的規(guī)模其實難以比擬，但有幾個特色卻使其張力強過前者。主要因素包括：第一，它融合了兩岸、世代、藍綠等不同面向的對抗，讓島內(nèi)執(zhí)政者窮于招架；第二，它以占領“官署”為手段，且趁著“馬王政爭”之隙讓非法手段輕易得逞；第三，它以學生為主體，容易取得社會同情，讓臺當局部門多所顧忌。

　　人們最大的困惑是：太陽花作為學生抗議世代不公的“正當性”，與其非法入侵并占領公署的“合法性”，可以“功過相抵”嗎？或者兩者之間仍有一道不可逾越的界線必須厘清？臺當局前領導人馬英九最近出版新書《八年執(zhí)政回憶錄》，指責太陽花運動讓《兩岸服貿(mào)協(xié)議》冰凍至今，害死臺灣。《聯(lián)合報》認為，這樣的說法雖找到一個籠統(tǒng)的譴責對象，對事件本身卻缺乏深刻的探討與反省，對于學運背后的政治脈絡及政府的處理妥當與否都未觸及。

　　從另一方面看，民進黨乘著太陽花助威之勢取得政權，對于學生運動當然只有一味歌頌，而無意在“合法性”及“妥適性”之間作任何區(qū)辨。蔡當局首任“行政院長”林全一上任，第二份公文就是對當年占領“行政院”的126名學生全數(shù)撤告，并稱這些學生的行為“不值得鼓勵，但可以原諒”。這種態(tài)度，顯然是“只論戰(zhàn)功，不問法治”，基本上是從民進黨的政治利益出發(fā)，而不是從民主法治的原則出發(fā)。連這樣的底線都撤守，民進黨也就被人民看破了手腳。也因此，當蔡當局的失政需要借助重重拒馬來保護自己的安全時，恐怕就是自食其果了。

　　諷刺的是，時代力量“立委”黃國昌全力為這次的抗議學生辯護，稱他們是“帶著傷而來”時，他似乎渾然不覺真正受傷的是臺灣的民主與法治。4年前的太陽花運動如此，近日臺大教室被強闖、江宜樺被迫封口，亦是如此。

　　回到江宜樺當年處理“占領行政院事件”的責任。作為“行政院長”，他下令保護自己所領導的“行政官署”，有什么不對？臺當局“立法院”議場被學生占領，“立委”還可以另覓場所議事；但“行政院”被攻占，整個指揮系統(tǒng)都可能停擺或被破壞，乃至整個行政體系都無法正常運作。一群不知分寸的學生以侵入公署為樂事，但其后果是整個臺灣的政務可能癱瘓；然則，其他人民愿意看到政務停擺嗎？

　　在島內(nèi)受到太多歌頌及縱容的太陽花運動，經(jīng)過4年半的沉淀，是否也該思考一下自己“權利”與“義務”的界線？想想“民主”與“法治”的關系？收割了太陽花果實的民進黨也該捫心自問：如果賴清德面對群眾攻入“行政院”，他不會下令驅(qū)離嗎？