香港發(fā)生“占中”運動，民進黨隔岸發(fā)表四項聲明，對港人爭取“真普選”表示支持。臺灣《聯(lián)合報》8日社論指出：民主、人權(quán)、自由是不分國界的“普世價值”，但是，如果用這些“普世價值”來檢驗民進黨的政治作為，其民主與人權(quán)的實踐其實充滿了大話與虛言。

　　首先，以臺灣“立法院”近日朝野論戰(zhàn)的“陸生納入健保”為例。臺灣開放陸生赴臺就學多年，陸生始終無法享有健保，主因就在民進黨反對，認為陸生并未在臺納稅，不應享有健保資源。然而，其他國家的學生在臺亦未繳稅，仍享受健保，民進黨卻未置一詞。民進黨常常強調(diào)醫(yī)療是“基本人權(quán)”，然則，它為何一舉否定陸生的醫(yī)療人權(quán)？

　　最近民進黨態(tài)度松動，同意從“人道考量”開放陸生納保；但到了“立院”修法，民進黨卻依舊高設關卡，要求陸生須繳交“全額保費”，不能比照一般外籍生繳納6成保費，另4成由臺當局補貼。事實上，若要彈“普世價值”的高調(diào)，就應有一體適用的原則，所有外來學生皆由臺當局補貼固定比例，或者外來生全部自付保費；單獨對某一地區(qū)學生設置障礙，當然就是“歧視”。綠營對陸生之醫(yī)療人權(quán)設置層層障礙，如何奢談“普世”精神？

　　民進黨一向放言高論民主和自由，但一遇兩岸相關事務，立刻轉(zhuǎn)彎或改變標準，這是其“普世價值”禁不起檢驗的原因。民進黨“立委”尤美女最近質(zhì)詢陸客來臺議題，指責“交通部”對大陸旅行社包船來臺提供補助是“亂撒錢”；葉匡時答稱，此規(guī)定對世界各地郵輪來臺一體適用，原因是郵輪旅客的消費力比一般散客或團客消費力高，并非專對陸客而發(fā)。尤美女一時無言，竟說難怪民眾反映，“陸客來到我們臺灣，臺灣整個變臟、變丑了。”

　　尤美女被譽為“人權(quán)律師”，平日對性別平等及人權(quán)議題關注甚深，也因此被民進黨納為不分區(qū)“立委”。然而，只因當上綠營“立委”，就說出如此偏頗的話語，將人權(quán)拋在腦后；難道為了政治立場，人權(quán)的天平就任它傾斜？

　　尤美女談陸客的輕蔑，和前民進黨主席蘇貞昌談到馬英九遭學生砸書時譏稱只是“剛好而已”，有類似的脈絡可循。2008年剛卸任的陳水扁因貪腐案出庭時，被民眾從背后踹了一腳，當時民進黨全力痛斥暴力行為，稱之為“民主之恥”，并指責“國安局”保護“卸任總統(tǒng)”不力。如果當時是那樣的標準，為何今天不僅連形式上譴責“暴力”都省略，還譏稱“總統(tǒng)維安不能太過分”、“設七道關卡是國際笑話”云云？這種缺乏政治原則與是非觀念的虛偽態(tài)度，實是作踐民主的道德之賊。

　　正因如此，盡管爭到了自由選舉的一切權(quán)利，但如果民主政黨缺乏責任意識，民意代表無法善盡代議之責，政治徒有民主的形式，反而帶來效率降低、認同分歧，得失難料。

　　觀察民進黨近幾會期在“立法院”的表現(xiàn)，其實已陷入一種“反噬民主”的深淵。作為在野黨，當然要以“制衡”為務；但民進黨詮釋“制衡”的手段，并不是以“糾正”或“善導”執(zhí)政黨的無理政策為足，而是不分良莠地全面“抵制”與“杯葛”各種施政，甚至到了不顧臺灣、社會正常發(fā)展的地步。以《服貿(mào)協(xié)議》為例，若有危害內(nèi)部產(chǎn)業(yè)的疑慮，那就應盡快通過《兩岸協(xié)議監(jiān)督條例》，立下監(jiān)督規(guī)范；然而，民進黨只是一味運用程序杯葛拒審，導致“立法”及行政運作一同陷入癱瘓。一方面如此冷血粗暴地對待民主，一方面又高呼民主為“普世價值”，在這種情況下，人們是應該相信民進黨的民主觀還停留在以“投票”形式為滿足的歷史初階，或者要相信它已為了權(quán)力忘了人民？

　　“綠委”陳其邁前天為陳致中站臺時，語出驚人地向群眾喊話：“等咱做總統(tǒng)，再把馬英九抓起來關！”民粹到這種目無人權(quán)、不信法治的地步，竟想向香港放送“普世價值”，其誰能信？

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