民進黨還有重回社運路線的資格嗎？

　　臺灣《聯(lián)合報》今天發(fā)表社論說，蔡英文把今年訂為民進黨的“社會運動年”，并宣布3月起將展開連串社會運動。對于此一戰(zhàn)略，蔡英文和她的同志們也許應先問自己兩個問題：一，民進黨知不知道自己要走到哪里去？二，民進黨知不知道臺灣社會想走到哪里去？

　　社論說，如果民進黨不清楚自己要走到哪里去，只是一再動員基層支持者上街，恐難引起廣大民眾的參與及共鳴。那樣的運動，只能名之為政治動員，不足以稱為社會運動，更不可能支撐民進黨重回執(zhí)政。進一步說，如果民進黨不反省，也不想知道臺灣社會希望走到哪里去，摸不清社會的底蘊和心理，它也就不可能稱職扮演激勵群眾或引領風潮的角色。一個迷途的政黨，如何期待群眾追隨？

　　未曾經(jīng)歷社運洗禮的蔡英文之所以選擇以社運為基本戰(zhàn)略，一則是認為這有另辟蹊徑的新鮮感，再則是民進黨早年運用這招很有效。但別忘了，人民不僅有記憶，社會也是懂得學習的；蔡英文以為新鮮的東西，多數(shù)民眾其實已經(jīng)煩膩不已了。更重要的是，早年有效的策略，經(jīng)過多年時光的淘洗，不僅光華褪盡，甚至已蒙上厚重的污垢。民進黨若無法為自己灌注新的進步價值，重新擦亮政黨招牌，就憑著綠營在街頭即興操兵，再加上陳水扁在獄中耍寶耍賴呼應，民進黨要借此重振雄風，簡直是緣木求魚。

　　且不說民進黨在執(zhí)政期間失落了多少民主價值，在這8年，它也把臺灣的社運帶進了一個近乎窒息的狀態(tài)。不少社運領袖進入陳水扁當局任職，有人得了榮華忘了志業(yè)，淪為墮落官僚；有人因格格不入而狼狽求去，連原有的隊伍都不保；有人則接受招安及金錢資助，成為民進黨附庸，失去了獨立性格。何況，由于民進黨的意識形態(tài)作祟，不僅大陸配偶的權益問題變成禁忌，許多兩岸人權議題都遭刻意忽略或打壓。如此看來，臺灣社運近年元氣大傷，民進黨不正是摧殘元兇？

　　社論指出，民進黨把重返執(zhí)政的希望寄托在社運上，還存在一個更大的謬誤，是錯把“街頭”和“社運”畫上等號。社會的改造需要通過運動來推展，但亦必須借重思考來啟發(fā)行動，而不是把街頭當成戰(zhàn)場。這幾年，有不少獨立社運團體默默關懷外籍配偶或村鎮(zhèn)文化生態(tài)等議題，都做出不凡的成績，他們從不曾大張旗鼓在街頭狂飆吶喊，實踐的只是日復一日的關懷及付出。若沒有潛心的思索，沒有長期的耕耘，如何能產(chǎn)生夠深度的社會改造？

　　可惜，民進黨仍誤以為自己擁有領導社運的壟斷權，大言不慚地揚言要借他們的力量，幫自己從街頭奪回政權�？跉夂艽�，內心卻恐是相當虛弱；民進黨甚至忘了，今日社運界正當性和凝聚力的消散，民進黨正要負很大的責任。更糟的是，執(zhí)政8年后重新淪為在野的民進黨，和它早年在野的地位已完全無法相提并論。當年民進黨能乘風而起，承載著臺灣社會數(shù)年的民主渴望，是因為反對運動與社會運動有著“追求社會正義”的一致目標；而如今，人們看到的只是一個虛偽沉淪的民進黨，就算民眾不滿國民黨施政，但誰會相信跟隨在迷失的民進黨后面能找到活路？

　　街頭運動有一種特殊的迷幻效果：只要張開布條，主事者就能把一小撮人的聚會幻想成一場群眾運動；這是民進黨樂此不疲的主因。但民進黨若無意全面舍棄選舉路線，它就必須認清“街頭民意”和“選舉民意”的落差，沒有曖昧地帶可鉆。若以為社運是“大力丸”，那絕對是自欺的幻想。

　　社運界也一樣，在目睹臺灣民主多年的進退失據(jù)之后，它需要重新思考自身的價值與目標，走出一條真正屬于民間社會的路，拒絕再成為政治的附庸或馬前卒。那樣，社會運動才能在自主的信念中前進，也才不致使自己的能量被政治黑洞吸走。
　　
　　社論最后說，既然談社運，就請民進黨要保持“以社會為念”的初衷。只會走上街頭叫罵，其實成不了社會運動。 

[責任編輯：趙靜]