以史為鑒，一個真正強健的民族不會忘記恥辱，而是會勇敢面對恥辱，更會專注于洗刷恥辱，以思考和行動。

　　“九一八”，一個創(chuàng)痛的紀念日，更是一個念及創(chuàng)痛而倍感恥辱的紀念日。

　　83年前，刺刀割在父親的眉間，子彈穿過母親的頭顱，炸彈撕裂嬰兒的身軀，當普通中國人血流成河、慘呼遍地的時候，他們的國民政府卻在盤算一些可恥的選擇題：就地反擊還是隱忍一時？先攘外還是先安內？反正打不過，是否有必要抵抗？——這不是恥辱是什么？

　　“九一八”事變后，當政者依舊對兇手懷抱媾和幻想，制造出一個既不與侵略者宣戰(zhàn)、也不與日本斷交的奇葩外交局面，直到整整10年后的1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，失掉大半國土的中國，承受無數(shù)苦痛的中國，才正式宣戰(zhàn)。——這不是恥辱又是什么？

　　時至今日，當年讓中國人面臨滅頂之災的日本軍國主義陰魂不散，更可悲的是，竟然還有一群以研究歷史為旗號的偽知識分子在為這段恥辱的歷史翻案，歌頌“不抵抗”背后的所謂“大智慧”，贊揚相關決策者的“深謀遠慮”——這不是恥辱又是什么？

　　歷史已經證明，抗日戰(zhàn)爭的勝利，靠的不是某個人藏在日記本里的計劃，而是以中國人民的愛國主義為核心的偉大民族精神，是中國共產黨中流砥柱的關鍵作用，是全民族抗戰(zhàn)這一法寶，以及世界反法西斯同盟的支持。

　　以史為鑒，一個真正強健的民族并不需要對委曲求全的荒謬贊美，更不會允許背叛的精英以反思為名肆意刪改和歪曲民眾在歷史中形成的記憶。以二戰(zhàn)時遭受大屠殺的猶太人為例，當年歐洲各大城市隔離區(qū)中，將同胞選出來送去集中營的猶太族群首領們，至今仍背負著指責，而非同情，盡管他們中絕大多數(shù)也被納粹殺死。與此同時，沒有哪位猶太學者會去挑戰(zhàn)主流意識，以腦殘粉的神往姿態(tài)寫一本《集中營那些事兒》，描寫奧斯維辛里囚犯組成的樂隊演奏如何美妙。

　　以史為鑒，一個真正強健的民族不會忘記恥辱，而是會勇敢面對恥辱，更會專注于洗刷恥辱，以思考和行動。所以，在“九一八”這個紀念日，紀念，絕不是為了向世界曬出曾經的傷口，那是弱者永遠的跪著乞討的方式；警鐘長鳴，是為了提醒國人記住歷史。如果忘記歷史、背叛歷史，只會讓我們的孩子再度蒙受恥辱。（特約評論員 黃恒）