從明清文獻看釣魚島的歸屬（厘清釣魚島問題③）

　　地名是活在今天的歷史見證。在明代文獻中，釣魚島又稱“釣魚臺”，而更多的是稱“釣魚嶼”。“嶼” 即小島，“島嶼”同義。從知識譜系來說，有關釣魚島等島嶼的明清文獻，是自古以來釣魚島就是中國固有領土的現(xiàn)存最早、也是最重要的歷史依據(jù)。從最早的關于釣魚島等島嶼的記載入手，循跡而下，可以凸顯自明代以來釣魚島就是中國固有領土的歷史事實，印證東海海上疆域形成的歷史軌跡。日本官方無視歷史事實，稱釣魚島是“無主地”，實際上，不適宜人居的無人島，不等于就是“無主地”。我們認為，只有在厘清歷史事實的基礎上，才有可能正本清源，對日本所謂“發(fā)現(xiàn)”、“無主地先占”之說，給以有力的回應。

　　一、中國人最早發(fā)現(xiàn)、命名和使用釣魚島

　　自古以來，中國沿海先民就與海洋發(fā)生了密切關系，浙江蕭山跨湖橋“中華第一舟”的發(fā)現(xiàn)，證明早在8000年前中國先民就在東海開始了航海活動。古代中國航海的記載，所謂“舟子相傳的秘本”，后稱“針本”，伴隨航海活動而產生，并世代相傳。迄今所見，這類留傳下來的航海記錄以明代為最早。

　　一般認為，最早記載釣魚島等島嶼的文獻，是始撰于1403年的《順風相送》明抄本。實際上，我們應該追溯到更早的時候，也就是從《三十六姓所傳針本》開始。

　　據(jù)陳佳榮先生最近指出，《三十六姓所傳針本》見于琉球大學圖書館藏的琉球人程順則《指南廣義》之中（《清琉球程順則〈指南廣義〉》，香港《國學新視野》季刊，2012年夏季號）。查閱這部1708年匯輯的航海專書，其中《針路條記》抄引“針路”共14條，來源有二：一是引自《封舟針簿》的4條，其中3條注有“釣魚臺”之名，說明源自康熙癸亥年（康熙二十二年，1683年）冊封使團傳授的《航海針法》，其源頭則是明代永樂元年鄭和等往東西二洋等處；二是《三十六姓所傳針本》，共10條，有4條直書“釣魚臺”之名：一琉球往福州，一福州回琉球，一東涌山開船，一釣魚臺開船。

　　《三十六姓所傳針本》是三十六姓傳承抄錄的航海“針本”，而三十六姓源自何時？《明會典》中明確記載洪武二十五年（1392年）明太祖賜福建三十六姓移居琉球：“二十五年，（琉球）中山王遣子姪入國學。以其國往來朝貢，賜閩人三十六姓善操舟者”。由此我們認為，有理由將原來以為明代文獻最早記載釣魚島是在永樂元年（1403年）的時間，推前到洪武年間。

　　《三十六姓所傳針本》發(fā)現(xiàn)的意義就在于，強調了此類源于中國航海實踐的傳抄本在時間上的源遠流長。賜姓在14世紀90年代，可以說是《三十六姓所傳針本》的下限，那么，針本的上限又可推至哪里？從“針路”一詞的形成時間來看，指南針是中國古代四大發(fā)明之一，在北宋年間中國人首先將之用于航海，徐兢《宣和奉使高麗圖經》明確記載了船隊使用“指南浮針”。從那時起，才可能產生“針路”一詞，有“針本”的傳抄。由此，可以認為中國航海人最先發(fā)現(xiàn)并作為海上航行標志予以命名和利用釣魚島的歷史，最早或可上推至北宋初年發(fā)明指南針用于航海、出現(xiàn)針路的11—12世紀；而結合下面述及的明朝洪武初年派遣使臣出使琉球和明朝水軍出巡“琉球大洋”的文獻記述，最遲可上推至14世紀70年代。

　　針本是中國人最早發(fā)現(xiàn)并命名使用釣魚島的重要歷史依據(jù)。據(jù)此，中國比日本人古賀辰四郎在1884年“發(fā)現(xiàn)”該島，至少要早500年之久。