隨筆：探訪日本的“楊貴妃之鄉(xiāng)”

　　“馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。”千百年來(lái)，陜西省興平縣馬嵬坡的楊貴妃墓就是文人憑吊的一個(gè)熱點(diǎn)，而在日本本州島西北端偏遠(yuǎn)的向津具半島，也有一座楊貴妃墓，當(dāng)?shù)剡�在大張旗鼓地建設(shè)“楊貴妃之鄉(xiāng)”，希望以此振興地方經(jīng)濟(jì)。記者日前趁外出采訪之機(jī)，慕名前往探訪。

　　向津具半島位于山口縣長(zhǎng)門(mén)市，突出到日本海中，半島頂端的川尻岬，就是本州島的最西北端。在半島西側(cè)面對(duì)油谷灣的地方，有一個(gè)叫“久津”的小漁村，村中的真言宗寺院二尊院，就是傳說(shuō)中的楊貴妃墓所在地。

　　臨近向津具半島，不時(shí)有“楊貴妃之鄉(xiāng)”、“楊貴館”、“楊貴妃浪漫之路”等路牌和招牌映入眼簾。在日本，楊貴妃與古埃及的“艷后”克萊奧帕特拉和日本的小野小町，并稱世界三大美女，因此“楊貴妃”三個(gè)字的含金量也很高，這里很多店家都樂(lè)于借楊貴妃的光，比如“楊風(fēng)樓”、“楊貴妃清酒店”等。

　　從國(guó)道進(jìn)入一條僅容一車(chē)通行的偏僻鄉(xiāng)村小路，正懷疑是否搞錯(cuò)了方向，一塊“楊貴妃之墓 二尊院入口”的牌子映入眼簾，原來(lái)已經(jīng)到達(dá)二尊院。

　　登上寺前的數(shù)十級(jí)石階，并未見(jiàn)山門(mén)，一塊“楊貴妃之墓”的指示牌立在面前。按照指示到達(dá)一座約2米高的石砌高臺(tái)，柵欄上書(shū)寫(xiě)著“楊貴妃之墓”、“守護(hù)女人、安產(chǎn)、得子、結(jié)緣”等字樣。沿著石階拾級(jí)而上，推開(kāi)高臺(tái)上的柵欄門(mén)，迎面又是一座用石塊堆砌的一米多高、面積約10平方米的平臺(tái)，平臺(tái)正面聳立著一座稱為“五輪塔”的石塔，高約1.5米，這就是傳說(shuō)中的楊貴妃墓。

　　所謂“五輪塔”，是作為供養(yǎng)塔和墓塔的一種佛塔，從側(cè)面看，由下往上依次為四角形、圓形、三角形、半圓形和頂端帶尖狀突起的圓形石材，象征著“地、水、火、風(fēng)、空”。日本的五輪塔都朝南，而這座五輪塔卻非常獨(dú)特，朝向西側(cè)的油谷灣，被認(rèn)為是象征著楊貴妃懷念西方的故里。

　　墓地前的柵欄上，掛著一排排木制的繪有楊貴妃像的祈愿牌，上面多是祈求生個(gè)漂亮孩子、能夠和某位男性結(jié)婚、夫妻美滿等愿望，看來(lái)頗受女性歡迎。

　　離開(kāi)墓地，前行數(shù)十米，就是聳立在紅色花崗巖基座上的高約3．8米的漢白玉楊貴妃像，據(jù)說(shuō)這是暗合馬嵬之變時(shí)楊貴妃正好38歲。塑像面帶微笑，雍容華貴，與陜西馬嵬坡的楊貴妃像完全相同，由中國(guó)大使館和西安外事辦等單位合作于1994年6月豎立在這里。

　　楊貴妃像前是一座石板鋪地的廣場(chǎng)，這是1993年建設(shè)、具有中國(guó)風(fēng)的“楊貴妃之鄉(xiāng)”公園。公園內(nèi)還種植了30株產(chǎn)自中國(guó)山東、據(jù)說(shuō)是楊貴妃愛(ài)吃的“肥城桃”。

　　楊貴妃像后面就是二尊院的主殿，雖說(shuō)是主殿，其實(shí)并不大，只是一座單檐建筑。主殿西側(cè)，就是寺院的寶物館，其中的墻壁上懸掛著幾幅描繪有楊貴妃形象的卷軸畫(huà)。附近櫻花廣場(chǎng)上種植的櫻花也被稱為“楊貴妃櫻”，每年4月會(huì)迎來(lái)賞櫻時(shí)節(jié)。

　　那么，二尊院怎么會(huì)與楊貴妃結(jié)上緣呢？山口縣西部古稱長(zhǎng)門(mén)國(guó)，二尊院自古以來(lái)就有楊貴妃逃難乘坐小舟到達(dá)長(zhǎng)門(mén)國(guó)久津的傳說(shuō)。

　　根據(jù)傳說(shuō)，楊貴妃在馬嵬之變中并沒(méi)有死，而是獲得臣下幫助，乘坐稱為“空艫船”的小舟漂流到久津村一處叫“唐渡口”的地方。由于在海上染病，楊貴妃上岸不久便香銷(xiāo)玉殞，鄉(xiāng)民合力將其埋在二尊院內(nèi)能夠望到大海的地方。

　　后來(lái)，玄宗皇帝做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到楊貴妃說(shuō)自己漂流到了日本，但是由于體弱，目前已經(jīng)陰陽(yáng)兩隔。夢(mèng)醒后，玄宗皇帝命令白馬將軍陳安攜帶秘藏的釋迦如來(lái)像和阿彌陀如來(lái)像各一尊以及一座十三重寶塔，前往日本追悼楊貴妃。兩尊佛像經(jīng)雕佛名家復(fù)制后，分別存放于京都清涼寺和長(zhǎng)門(mén)國(guó)久津的天請(qǐng)寺。天請(qǐng)寺也被命名為二尊院，負(fù)責(zé)祈禱天下太平和五谷豐登。

　　由于這個(gè)浪漫的傳說(shuō)，不知何時(shí)，楊貴妃墓成了人們祈求心想事成的所在。實(shí)際上，根據(jù)寺院內(nèi)的解說(shuō)牌，五輪塔和釋迦如來(lái)和阿彌陀如來(lái)佛像都是日本鐮倉(cāng)時(shí)代的作品，比馬嵬之變晚了約五六百年，而二尊院據(jù)傳也比馬嵬之變晚了約50年才創(chuàng)立。不過(guò)，這并不妨礙日本人到這里憑吊楊貴妃。

　　京都泉涌寺觀音堂供奉的觀音像，是中國(guó)南宋時(shí)期制作的，但是也被認(rèn)為是唐玄宗為了祈求楊貴妃的冥福而命人塑造，因此被稱為“楊貴妃觀音”。正如同日本各地有多處徐福墓一樣，日本人熱衷于與楊貴妃拉上關(guān)系，也是崇拜憧憬中國(guó)古代文化、特別是盛唐文化的一個(gè)體現(xiàn)。（記者 藍(lán)建中）