反美浪潮背后的社會(huì)群體心理
又是一場(chǎng)“911”式的慘劇。2012年9月11日，“911”事件11周年紀(jì)念日，美國(guó)駐利比亞大使斯蒂文森在班加西的反美示威中遭火箭炮襲擊身亡。“911”已經(jīng)過(guò)去11年了，美國(guó)改變了多少？奧巴馬上任后做的第一件外交大事就是在埃及發(fā)表講話，向伊斯蘭世界道歉。但三年半之后，我們看到的是美國(guó)外交和美國(guó)形象在伊斯蘭世界的徹底崩潰。
筆者無(wú)意借此嘲諷美國(guó)的外交政策，更想探討的是，此事為何發(fā)生在美國(guó)曾傾力援助的國(guó)家？一年前班加西曾是利比亞反卡扎菲勢(shì)力的大本營(yíng)，如果不是美英法等國(guó)去年3月19日及時(shí)發(fā)動(dòng)空襲，班加西將重新回到卡扎菲的手中。大使遇襲后，美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里也發(fā)出了這樣的疑問(wèn)：“今天許多美國(guó)人都在問(wèn)，實(shí)際上我也問(wèn)我自己，這一切是怎么發(fā)生的？這怎么會(huì)發(fā)生在一個(gè)我們幫助解放的國(guó)家，發(fā)生在一個(gè)我們幫助免遭摧毀的城市？”
但回應(yīng)希拉里的，卻是中東反美浪潮的擴(kuò)大。突尼斯、伊朗、伊拉克、黎巴嫩、也門、蘇丹等等，更多國(guó)家的民眾加入到反美浪潮中。不難發(fā)現(xiàn)，上述國(guó)家大部分都是曾在去年陷入動(dòng)蕩的西亞北非國(guó)家。當(dāng)時(shí)，美國(guó)采取了支持當(dāng)?shù)孛癖姷恼撸ɡ葋喸趦?nèi)的中東民眾普遍表達(dá)了對(duì)美國(guó)的謝意。但現(xiàn)在，不到一年的時(shí)間，這些國(guó)家的民眾為何會(huì)如此迅速地調(diào)轉(zhuǎn)矛頭，將怒火發(fā)泄到曾經(jīng)的“救命恩人”身上？
美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓1993年提出的“文明沖突論”，在2001年“911”事件后受到熱捧。其主張盡管存在明顯偏頗，但這一次，“文明沖突論”依然部分詮釋了利比亞發(fā)生的這一樁慘劇。
在“文明的沖突”之外，還有什么值得我們反思？班加西的襲擊，不管是精心策劃的陰謀，還是陰差陽(yáng)錯(cuò)的巧合，事件總歸是由當(dāng)?shù)仄胀癖娋奂l(fā)的騷亂，其背后深層次的社會(huì)群體心理發(fā)人深省。
正如100多年前法國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐所預(yù)測(cè)的那樣，人類早已進(jìn)入了群體時(shí)代。構(gòu)成這個(gè)群體的個(gè)人不管是誰(shuí)，他們的生活方式、職業(yè)、性格或者智力不管是相同還是不同，他們變成了一個(gè)群體這個(gè)事實(shí)，使得他們獲得了一個(gè)集體心理，這使他們的行為變得與他們單獨(dú)一人時(shí)頗為不同。
勒龐在100多年前討論的問(wèn)題，直到今天依然困擾著世界各國(guó)的執(zhí)政者們。以利比亞的騷亂為例，遇難的美國(guó)大使斯蒂文森與那部電影毫無(wú)關(guān)系，但是群體性的沖動(dòng)讓這位大使成了無(wú)辜的犧牲品。
勒龐無(wú)法預(yù)測(cè)的是，當(dāng)今世界社交類新媒體的飛速發(fā)展，讓個(gè)體構(gòu)成群體變得更加容易。如果按照勒龐的社會(huì)心理學(xué)力量，這種技術(shù)進(jìn)步的背后也意味著群體性的盲目沖動(dòng)并不會(huì)隨著人類文明的進(jìn)步而減少。（李明波 媒體評(píng)論員）
