外交官的抗議

　　最近在泰國(guó)發(fā)生的一件事情，再次引出了有關(guān)二戰(zhàn)歷史教育的話題。在曼谷新建的一個(gè)大商場(chǎng)中，一家專賣(mài)T恤衫的小店在T恤上印制了希特勒的畫(huà)像，為吸引顧客，還在門(mén)前擺上了希特勒的大頭塑像。不少過(guò)往的年輕人覺(jué)得稀奇，還紛紛站在塑像前模仿納粹分子行禮留影。幾天前，以色列駐泰國(guó)大使偶然路過(guò)這家小店，看到這一場(chǎng)景，立即對(duì)店鋪主人和商場(chǎng)經(jīng)理提出了抗議。    

　　這樣的事情在泰國(guó)已經(jīng)不是第一次。去年在泰國(guó)北部的清邁，一些中學(xué)生在舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，居然穿著納粹服裝、佩帶著納粹袖標(biāo)出場(chǎng)。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)觀看運(yùn)動(dòng)會(huì)的一些國(guó)家駐清邁領(lǐng)館的外交人員立即提出抗議。其中有德國(guó)駐清邁的領(lǐng)事。泰國(guó)媒體在報(bào)道此事時(shí)，又透露出兩年多前，在旅游勝地芭堤雅曾出現(xiàn)過(guò)印有希特勒像的路邊巨幅廣告，也是在遭到一些國(guó)家駐泰使館的抗議后而不得不撤下，抗議者中也有德國(guó)駐泰國(guó)大使館。

　　為什么德國(guó)、以色列等國(guó)的使館對(duì)希特勒的圖像保持著如此高度的警惕性呢？就是因?yàn)檫@不是什么藝術(shù)或商業(yè)的“噱頭”，而是非常嚴(yán)肅的政治問(wèn)題。納粹的本質(zhì)是反人性的，而法西斯主義更與戰(zhàn)爭(zhēng)相連。以色列作為以猶太人為主的國(guó)家，對(duì)這個(gè)問(wèn)題自然高度重視，而德國(guó)人的認(rèn)真則是因?yàn)榉此寂c教育。對(duì)在泰國(guó)工作的德國(guó)外交官們來(lái)說(shuō)，遏制納粹和與納粹相關(guān)聯(lián)的任何符號(hào)的起死回生，事實(shí)上就是在捍衛(wèi)和平。

　　在歐洲工作時(shí)，筆者曾查閱過(guò)德國(guó)中小學(xué)的教科書(shū)和輔助教材，那里面有關(guān)于大屠殺的詳細(xì)介紹，還選載了不少納粹文件。德國(guó)朋友告訴我，老師往往會(huì)要求學(xué)生對(duì)歷史做出自己的判斷和分析，剖析法西斯的思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生把自己放進(jìn)歷史中去反思。正是這樣的歷史教育培養(yǎng)了德國(guó)人對(duì)歷史的深刻認(rèn)知。

　　英國(guó)作家威爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歷史是教育與災(zāi)難的競(jìng)賽。”二戰(zhàn)的確已經(jīng)遠(yuǎn)去，它正在變成電影、小說(shuō)，以及電腦游戲中的場(chǎng)景和故事。但是，要讓?xiě)K無(wú)人道的大屠殺的獸行與戰(zhàn)爭(zhēng)不再重演，讓和平的種子真正能夠在人們的心靈中生根開(kāi)花結(jié)果，唯有靠完整、準(zhǔn)確而深刻的歷史教育。（丁剛）