“行大道”才能行得遠(yuǎn)

　　行大道，民為本，利天下——簡(jiǎn)樸鮮明地顯示了新總理李克強(qiáng)的政治情懷，也可視作中國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體施政理念的高度概括。

　　道，在思想領(lǐng)域是符合事物規(guī)律的真理，在社會(huì)領(lǐng)域是溫暖人心的道義。用現(xiàn)代的說(shuō)法，道就是文明社會(huì)所應(yīng)追求、人人都想享有的普適性?xún)r(jià)值。有道的社會(huì)，就能更好地滋養(yǎng)和諧、抑制邪惡；有道的政黨，必能真實(shí)地獲得人民的衷心擁戴。得道者多助，失道者寡助——?dú)v史的鏡鑒深刻而無(wú)情；鐵肩擔(dān)道義——無(wú)數(shù)仁人志士以其無(wú)私的犧牲與奮斗，將他們的光輝名字與偉大人格鐫刻在國(guó)家進(jìn)步的豐碑上。

　　今天，當(dāng)“行大道”由總理宣示出來(lái)，我們看到的不只是個(gè)人的政治情懷，更顯示新一屆政府施政思路更為清晰，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題更有針對(duì)性，關(guān)注人民訴求更有誠(chéng)意、更具力度。

　　行大道，必然要求遠(yuǎn)小道、棄私道。大道者，始終站在國(guó)家、民族的高度，堅(jiān)持發(fā)展、實(shí)現(xiàn)、維護(hù)好廣大人民群眾的根本利益，而小道則可能只醉心于某個(gè)利益群體的利益，私道更只會(huì)斤斤計(jì)較于一己之私。小道、私道暢行，大道勢(shì)必閉塞；當(dāng)小部分人的利益主張得逞，而廣大人民的利益訴求始終處于饑渴狀態(tài)，社會(huì)現(xiàn)實(shí)就可能與執(zhí)政目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　顯而易見(jiàn)，對(duì)執(zhí)政者而言，行大道其實(shí)意味著某些利益與欲望的放棄。與普通人相比，執(zhí)政者擁有權(quán)力，掌握很多資源，但權(quán)力不是牟私的工具，資源不能變作個(gè)人享樂(lè)的條件。擔(dān)任公職就得斷掉發(fā)財(cái)念想，就不能千方百計(jì)將自己練成“表哥”“房叔”，就不要以“官員也是人”為借口沉溺于公款消費(fèi)、紙醉金迷。公車(chē)少一些，辦公樓簡(jiǎn)樸一點(diǎn)，公務(wù)接待家�；�，出國(guó)考察轉(zhuǎn)向名副其實(shí)，不僅不會(huì)影響政府效率，還將贏得責(zé)任政府、親民政府、節(jié)約政府的口碑，讓群眾更加信賴(lài)執(zhí)政黨言行一致“行大道”。

　　中國(guó)文化傳統(tǒng)中有“替天行道”的說(shuō)法，行道的志士俠客不僅勇于“該出手時(shí)就出手”，而且往往能力超群、一招制勝。對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，行大道同樣需要勇氣與智慧。中國(guó)的當(dāng)下，發(fā)展成就巨大、前景非常好，但問(wèn)題也不少，且有的問(wèn)題很復(fù)雜，說(shuō)積重難返不為過(guò)。當(dāng)李克強(qiáng)向世界宣示“行大道”，我們可以理解為，不僅問(wèn)題已經(jīng)診斷清楚了，解決問(wèn)題的路徑與方法謀劃好了，而且直面問(wèn)題敢于碰硬的堅(jiān)強(qiáng)意志不容動(dòng)搖，以改革促發(fā)展的運(yùn)作能力胸有成竹。