少一些“坑爹”才能保證窮人平等
國(guó)務(wù)院總理溫家寶在《同南開(kāi)中學(xué)的師生們談心》一文中寫(xiě)道，窮人應(yīng)該擁有平等的權(quán)利，“公平的核心是在生存、競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)上人人平等，而不是基于財(cái)富或其他特權(quán)的平等”。（《天津日?qǐng)?bào)》11月3日）
總理講述了從小租住的“蝸居”生活以及爺爺辦鄉(xiāng)村小學(xué)的故事，畢業(yè)后，有14年時(shí)間是在極其艱苦的祁連山區(qū)和北山沙漠戈壁地區(qū)工作。總理的經(jīng)歷本身說(shuō)明，艱難困苦并不可怕，不會(huì)阻礙一個(gè)人的發(fā)展。窮人其實(shí)并不需要政府的多大物質(zhì)救濟(jì)，只要一個(gè)公平的制度安排就行。
俗話說(shuō)，蝦有蝦路，蟹有蟹路，民間的智慧是無(wú)窮的，能按自己的條件自由選擇生存發(fā)展方式，總能取得成功。改革開(kāi)放對(duì)生產(chǎn)力的解放，究其實(shí)就是“松綁”，給社會(huì)各階層打開(kāi)了一道道方便之門(mén)，讓大家能各顯神通，所以帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)與活力，不少窮人因此翻身，步入向上的通道。不過(guò)，社會(huì)財(cái)富重新分配后，既得利益者為保住到手的果實(shí)，正在設(shè)置種種準(zhǔn)入門(mén)檻，當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，讓窮人在生存、競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)上平等，已變得困難，有人因此感嘆，社會(huì)階層有日益固化之虞。就拿上學(xué)來(lái)說(shuō)，曾解決了眾多外地孩子上學(xué)問(wèn)題的北京農(nóng)民工子弟學(xué)校，今秋開(kāi)學(xué)之際說(shuō)關(guān)停就關(guān)停了，涉及近30所學(xué)校，3萬(wàn)名學(xué)生，讓人措手不及。對(duì)這些校長(zhǎng)而言，他們的夢(mèng)想恐怕是自由辦學(xué)的環(huán)境即可。“我們的校園很小，放不下一個(gè)鞍馬；我們的桌椅很舊，坐上去吱吱呀呀；但是我們的作業(yè)工整，我們的成績(jī)不差……”多少窮人的孩子，就是在這種簡(jiǎn)陋的環(huán)境中成長(zhǎng)，他們不需要窗明幾凈，只要有書(shū)讀就行，這就是窮人渴望的權(quán)利。
保證窮人的平等權(quán)，有時(shí)很簡(jiǎn)單，不需要政府做什么，相反，只要政府不做什么就行。比如，上街?jǐn)[攤不要驅(qū)趕，不要拆農(nóng)民的房逼農(nóng)民上樓，不要在農(nóng)民進(jìn)城時(shí)設(shè)卡收費(fèi)，不輕易取締窮人的學(xué)校、診所、夜市，不要對(duì)窮人的活法挑剔擠兌。總理說(shuō)，一個(gè)政府、一個(gè)社會(huì)應(yīng)該更多地關(guān)愛(ài)窮人。但眾多的事實(shí)又印證著一個(gè)痛心的現(xiàn)狀，對(duì)窮人的“坑爹”行為已到了無(wú)以復(fù)加的地步。比如，在征地上，研究表明，多數(shù)地方征地收入的分配比例大致是：農(nóng)民得5%～15%，集體得25%～30%，地方政府及其機(jī)構(gòu)得60%～70%，征地成了一些地方政府掠奪農(nóng)民的手段。產(chǎn)棉大縣阿瓦提縣，在一條短短200米的售棉路上，竟設(shè)兩道關(guān)卡收費(fèi)。只要與民爭(zhēng)利存在，窮人的平等權(quán)就是一句空話，窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)便成了富人經(jīng)濟(jì)學(xué)，窮人要為富人作出犧牲。
到年底，又是財(cái)政要突擊花錢(qián)的時(shí)候了，據(jù)報(bào)道，目前，教育、社會(huì)保障與就業(yè)、農(nóng)林水事務(wù)和醫(yī)療衛(wèi)生等幾項(xiàng)支出，前三季度的完成進(jìn)度都不到40%，交通運(yùn)輸支出執(zhí)行進(jìn)度則達(dá)到了74%。很明顯，凡是涉及民生保障的財(cái)政支出就不積極，地方就不愿投入，如此，何以保證窮人的權(quán)利平等。而窮人的選擇權(quán)不能平等，必然導(dǎo)致財(cái)富與其他權(quán)利上的不平等。
一棵草有一顆露水珠，天無(wú)絕人之路，讓窮人能自由選擇是最好的權(quán)利。而保障窮人的平等權(quán)，在于少些人為的限制與干涉，少一些“坑爹”的行為即可。
