領(lǐng)駕照時(shí)填器官捐獻(xiàn)意愿，須絕對(duì)自愿

　　衛(wèi)生部副部長(zhǎng)黃潔夫日前表示，有望年內(nèi)實(shí)現(xiàn)申領(lǐng)駕照時(shí)進(jìn)行器官捐獻(xiàn)意愿登記。據(jù)悉，登記最晚年底執(zhí)行，捐或不捐全憑個(gè)人意愿，捐獻(xiàn)者及其家人將獲得一定補(bǔ)償。該意愿選擇將記入人體器官捐獻(xiàn)者登記系統(tǒng)。（4月25日《重慶晚報(bào)》）

　　據(jù)報(bào)道，國(guó)外很多國(guó)家都已有類(lèi)似器官捐獻(xiàn)環(huán)節(jié)。報(bào)道中提到了澳大利亞、英國(guó)的類(lèi)似舉措，而且成績(jī)不俗。另?yè)?jù)筆者查閱，美國(guó)的很多州也有類(lèi)似舉措。若說(shuō)駕照器官捐獻(xiàn)已成國(guó)際通行做法，大致是可以成立。

　　雖然，目前器官移植的供需極不相稱(chēng)，但潛在的捐獻(xiàn)意愿是不可低估的。如何豐富、完善器官捐獻(xiàn)的環(huán)節(jié)，進(jìn)而構(gòu)建完整的捐獻(xiàn)體系，便是中國(guó)目前面臨的重要問(wèn)題，也是世界各國(guó)面臨的重要問(wèn)題。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，申領(lǐng)駕照時(shí)進(jìn)行器官捐獻(xiàn)意愿登記，是值得肯定的。但是，由于器官捐獻(xiàn)是復(fù)雜的倫理問(wèn)題，非只言片語(yǔ)可以討論清楚，在此，筆者只想對(duì)器官捐獻(xiàn)的絕對(duì)自愿原則予以強(qiáng)調(diào)。

　　首先，申領(lǐng)駕照時(shí)進(jìn)行器官捐獻(xiàn)意愿登記時(shí)，人們可以選擇捐獻(xiàn)，也可以選擇不捐，這是肯定的。但是，我以為這還不夠。是否捐獻(xiàn)器官的選擇固然需要自愿，甚至，是否回答這個(gè)選擇，也需要自愿。根據(jù)“絕對(duì)自愿原則”而推論，申領(lǐng)駕照者應(yīng)當(dāng)有三種選擇情況：同意捐獻(xiàn)，不同意捐獻(xiàn)，以及暫不表明意向。

　　雖然這一捐獻(xiàn)環(huán)節(jié)在世界多個(gè)國(guó)家都已出現(xiàn)，但多數(shù)國(guó)家的做法仍然偏于保守。例如美國(guó)，很多州都有駕照器官捐獻(xiàn)環(huán)節(jié)，但是人們可以表明意愿，也可以不去管它。而在英國(guó)，面對(duì)這一捐獻(xiàn)意愿的選擇，人們可以選擇不去回答，即便按現(xiàn)行的做法，但這個(gè)說(shuō)法可以是“不作出選擇”。

　　其次，捐獻(xiàn)意愿必須征得家人的同意或者理解。譬如美國(guó)，即便捐獻(xiàn)意向已經(jīng)表明，但如果沒(méi)有向家屬表明自己的意愿，即便志愿者真的出了意外而面臨器官移植時(shí)，家屬仍然有權(quán)拒絕。這種慎重態(tài)度絕非沒(méi)有必要。器官捐獻(xiàn)、移植的完整體系之所以難以構(gòu)建，一個(gè)重要問(wèn)題就在于倫理上的爭(zhēng)議太多，這些倫理爭(zhēng)議當(dāng)中就包括如何對(duì)待、尊重親屬的情感。如果要充分尊重自愿者的捐獻(xiàn)自主意愿，就應(yīng)當(dāng)賦予志愿者一定的義務(wù)，使之表明意向的同時(shí)，還要尊重親屬情感，要獲取家屬的理解。

　　再次，即便捐獻(xiàn)意向已經(jīng)表明，但志愿者仍然可以隨時(shí)撤銷(xiāo)。志愿者在表明捐獻(xiàn)意向時(shí)，并不能將所有可能出現(xiàn)的問(wèn)題都考慮到，因而需要保留隨時(shí)撤銷(xiāo)的權(quán)利。譬如，捐獻(xiàn)意向表明之后，志愿者可能對(duì)器官捐獻(xiàn)的知識(shí)有了更多的了解，并發(fā)現(xiàn)了種種對(duì)自己不利的因素，后悔了。出于絕對(duì)自愿原則的考慮，志愿者有權(quán)撤銷(xiāo)自己的意向。

　　總之，申領(lǐng)駕照時(shí)進(jìn)行器官捐獻(xiàn)意愿登記，這一捐獻(xiàn)環(huán)節(jié)需要審慎權(quán)衡，需要最充分的考慮到志愿者的絕對(duì)自愿原則，進(jìn)而審慎對(duì)待器官捐獻(xiàn)的復(fù)雜倫理問(wèn)題。（肖暢）