在頤和園當(dāng)眾小便？對(duì)旅游文明要保持“高壓信心”

　　頤和園十七孔橋附近十多名男性游客同時(shí)面對(duì)頤和園外墻小便，引得外國(guó)游客邊搖頭邊拍照（7月3日《新京報(bào)》）。

　　這樣一幕的發(fā)生，再次讓人發(fā)自?xún)?nèi)心的臉紅。姑且不說(shuō)“幾乎百步之內(nèi)”就有公廁，即使說(shuō)不知公廁在哪里，問(wèn)一下工作人員或者其他游客，何至于當(dāng)眾小便，如此斯文掃地。

　　對(duì)這些游客來(lái)說(shuō)，可能沒(méi)有覺(jué)得這是一件多大的事。這既不是在故宮里“揮拳砸玻璃”，也不是在埃及刻字“到此一游”，似乎沒(méi)什么大不了，可他們忘記了，文明就是在合適的時(shí)間地點(diǎn)做合適的事，而不文明則是在不合適的時(shí)間地點(diǎn)做不合適的事。文明“必作于細(xì)、必作于易”，這也說(shuō)明了文明的一個(gè)特性，只要沒(méi)有形成文明的習(xí)慣，那就隨時(shí)可能做出不文明之舉。

　　對(duì)于不文明現(xiàn)象，很多人都表示出了譴責(zé)和傷感。譴責(zé)是應(yīng)該的，這是社會(huì)正義的表現(xiàn)；傷感則沒(méi)有必要，還是要對(duì)旅游文明保持信心。

　　一段時(shí)間以來(lái)，旅游不文明現(xiàn)象頻頻見(jiàn)諸報(bào)端。給人一個(gè)感覺(jué)，似乎現(xiàn)在旅游不文明經(jīng)歷了累積期，進(jìn)入了一個(gè)高發(fā)期，我們?cè)诼糜挝拿魃弦呀?jīng)無(wú)可救藥。對(duì)此需要辯證地看，相對(duì)于過(guò)去，曝光的旅游不文明確實(shí)較多，但要看到，過(guò)去旅游人數(shù)較少，而且沒(méi)有自媒體，媒體在“報(bào)丑”時(shí)也有所慎重。可現(xiàn)在不同了，相對(duì)于過(guò)去，旅游人數(shù)大大增加，社會(huì)開(kāi)放性加大，自媒體發(fā)達(dá)，丑事越來(lái)越難捂藏。客觀地講，這幾年旅游文明還是有進(jìn)步的，甚至幅度還不小。比如說(shuō)過(guò)去司空見(jiàn)慣的刻字“到此一游”，現(xiàn)在幾若未聞，曝光的也大多是過(guò)去刻下的。

　　更重要的是，社會(huì)從來(lái)沒(méi)有失去對(duì)不文明的痛感，而且越來(lái)越強(qiáng)烈。比如說(shuō)，刻字游并不是中國(guó)人的“專(zhuān)丑”，美國(guó)黃石國(guó)家公園、意大利古羅馬大劇院都有刻字，我國(guó)八達(dá)嶺長(zhǎng)城的磚上也有外國(guó)游客“刻字留念”。可在上次丁某某埃及盧克索神廟浮雕上刻下“到此一游”的事件中，我們的反應(yīng)甚至比埃及人還要強(qiáng)烈。這表明了整個(gè)社會(huì)對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)、提升國(guó)家形象的一種迫切期待。

　　旅游文明有三個(gè)發(fā)展階段，其一，大家都感到不文明的不妥，但事不關(guān)己，高高掛起；其二，大家挺身而出，公開(kāi)指責(zé)不文明；其三，大家珍惜文明，從自己做起踐行文明。當(dāng)前，我們正處于第二階段向第三階段的跨越期。只要堅(jiān)持下去，旅游文明一定會(huì)到來(lái)。一段時(shí)間以來(lái)，得益于輿論一次又一次對(duì)旅游不文明進(jìn)行鞭笞，旅游不文明已然大為好轉(zhuǎn)。這就是一個(gè)佐證。

　　從這一意義上說(shuō)，還是應(yīng)該對(duì)旅游文明保持一種帶有高壓的信心。雖然在我們身邊還有像公開(kāi)小便這樣的不文明現(xiàn)象，但只要始終懷有對(duì)旅游不文明的痛感，“路見(jiàn)不文明一聲吼”，旅游文明必將蔚然成風(fēng)。（毛建國(guó)）