“舌吻”招搖于市，“藝術(shù)”一地雞毛

　　車(chē)站的休息長(zhǎng)廊里，一對(duì)穿著校服的男女中學(xué)生當(dāng)著眾多候車(chē)人的面，玩起了“舌吻”……近日，在福建漳州碧湖生態(tài)園里展出的這樣一件藝術(shù)品，引起了市民眾多非議。現(xiàn)在，越來(lái)越多的學(xué)生早戀，家長(zhǎng)、老師們對(duì)此非常擔(dān)憂。很多市民認(rèn)為，這件藝術(shù)品會(huì)起到誤導(dǎo)作用，甚至成為“反面教材”。這件作品的作者柳青回應(yīng)稱(chēng)，只是中學(xué)生親嘴，不算過(guò)。（5月28日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

　　雖然雕塑的創(chuàng)作者言之鑿鑿，是反映大眾生活的真實(shí)，其實(shí)不難看出為此雕塑炒作的成分。

　　雕塑之美、藝術(shù)之美不是將某種社會(huì)現(xiàn)象片面鋪陳和簡(jiǎn)單肢解。當(dāng)下價(jià)值觀、人生觀日益豐富多元，社會(huì)現(xiàn)象也是泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。創(chuàng)作什么、展示什么、彰丕什么都非常考驗(yàn)創(chuàng)作者的“功力”，而社會(huì)也有相應(yīng)的“少兒不宜”、影視劇“分級(jí)”等規(guī)則予以調(diào)整。

　　我們不否定中學(xué)生早戀現(xiàn)象，但是不倡導(dǎo)、正確引導(dǎo)才是愛(ài)護(hù)孩子、符合青少年成長(zhǎng)規(guī)律的社會(huì)倫理。中學(xué)生舌吻，用一種“藝術(shù)”的樣式在公園里展出，對(duì)于身心發(fā)育尚不成熟、好奇心、模仿心都很強(qiáng)烈的未成年人而言，都是一個(gè)錯(cuò)誤引導(dǎo)，甚至?xí)�作為一個(gè)美妙的“模板”來(lái)加以崇拜和擴(kuò)散。再則，即便是中學(xué)生早戀，也多處于清純階段，不去展示那種懵懂之美，卻以舌吻之類(lèi)成人化“表演”來(lái)嘩眾取寵，暴露出作者創(chuàng)新力貧乏、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的思考尚停留在一個(gè)膚淺、粗俗的層面上。逼真的中學(xué)生舌吻展示于眾，與公園整體環(huán)境格格不入，可曾想過(guò)眾多孩子會(huì)用怎樣的眼光來(lái)打量這些雕塑？繼而打量藝術(shù)的真?zhèn)危繌?qiáng)力的眼球沖擊力下，如何熏陶那些稚嫩的心靈？

　　藝術(shù)的真實(shí)和生活的真實(shí)有著天壤之別，藝術(shù)當(dāng)是對(duì)生活的提煉和美的升華，是創(chuàng)作者運(yùn)用一定的審美能力和技巧，貴在引發(fā)欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴的創(chuàng)造性勞動(dòng)。僅僅將某種片面的、負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象加以放大，不分地點(diǎn)不分受眾地在公園中“招搖于市”，小則輕慢了藝術(shù)，大則給社會(huì)造成不可小覷的負(fù)面影響。

　　近年來(lái)，藝術(shù)尤其是青年“藝術(shù)人”越來(lái)越朝著裸露、低俗、膚淺、功利的方向大步邁進(jìn)，創(chuàng)作者不是潛心學(xué)習(xí)、全心投入，而是懸浮于表面，熱衷于炒作。中學(xué)生舌吻是低俗的炒作而并非“藝術(shù)”，不過(guò)是希望得到一個(gè)令人瞠目的觀感，一個(gè)引發(fā)圍觀乃至口水戰(zhàn)的噱頭，“舌吻”招搖于市，所謂的“藝術(shù)”一地雞毛。 （斯涵涵）