警惕“揀了仁術(shù)，丟了仁心”

　　在醫(yī)學(xué)教育中，對(duì)醫(yī)德的培養(yǎng)，是不是落后于對(duì)醫(yī)學(xué)技術(shù)的重視了

　　醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)生隨意擺弄嬰兒，拍照上傳，引發(fā)了一片憤慨。這種憤慨，之后這位學(xué)生的道歉和所在學(xué)校的表態(tài)，都沒(méi)能平息。

　　憤慨可以理解，但這事卻不宜情緒化對(duì)待。冷靜想一想，這名實(shí)習(xí)生恐怕也不是懷著多大的惡念行事，只是還不大明白自己輕率舉動(dòng)的性質(zhì)和后果。一個(gè)還沒(méi)出校門(mén)的年輕人，應(yīng)該給她改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，不應(yīng)無(wú)限上綱，一棒打死為快。對(duì)事不對(duì)人地看，這倒給我們一個(gè)反思醫(yī)學(xué)倫理和醫(yī)學(xué)教育的機(jī)會(huì)。

　　對(duì)每個(gè)生命有足夠的尊重，對(duì)自己的職業(yè)恪盡職守，是每一個(gè)人格健全的成年人應(yīng)該共同遵守的基本道德。作為一門(mén)與生命打交道的職業(yè)的從業(yè)者，擔(dān)負(fù)著救死扶傷的天職，醫(yī)護(hù)人員對(duì)生命的敬畏需要格外強(qiáng)調(diào)。

　　這樣的道德和操守，有賴于個(gè)人對(duì)這份職業(yè)的敬重，離不開(kāi)自我修養(yǎng)，也離不開(kāi)專業(yè)教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)。后者的重要性在于，它不僅是對(duì)前者的鞏固和加強(qiáng)，也是對(duì)前者的糾偏和彌補(bǔ)。

　　在醫(yī)學(xué)教育中，對(duì)于醫(yī)德的培養(yǎng)，是不是落后于對(duì)醫(yī)學(xué)技術(shù)的重視了？

　　在課程設(shè)置上，對(duì)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)和教育，是否充分？有沒(méi)有流于形式？相較于醫(yī)學(xué)技術(shù)相對(duì)清晰的判斷和衡量，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、醫(yī)學(xué)倫理的教育效果如何衡量？會(huì)不會(huì)因?yàn)槿狈τ行У脑u(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、醫(yī)學(xué)倫理最終成為寫(xiě)在考卷上的只言片語(yǔ)，卻沒(méi)有真正寫(xiě)進(jìn)心里呢？

　　醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的效果，與社會(huì)的評(píng)價(jià)體系也不無(wú)關(guān)聯(lián)。在招收學(xué)生、錄取醫(yī)生時(shí)，對(duì)于醫(yī)術(shù)的重視程度，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的考量。從學(xué)校教育到醫(yī)學(xué)實(shí)踐，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有意無(wú)意體現(xiàn)出的技術(shù)偏好，擠占了對(duì)醫(yī)學(xué)倫理的關(guān)注，這恐怕是很多問(wèn)題的根源。

　　加強(qiáng)醫(yī)德的培養(yǎng)，不僅僅是加幾門(mén)課能改變的，更重要的是要改變對(duì)醫(yī)學(xué)人才的選拔和評(píng)價(jià)偏好。別只強(qiáng)調(diào)仁術(shù)，輕視了仁心。