惡搞涂鴉，杜甫何以成另類“懸浮照”？

　　3月25日《濟南時報》報道：今年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年。近日，杜甫突然在網絡爆紅，關于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉，儼然成了微博紅人。在這些對語文課本圖片的“再創作”里，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托……被好事的網友戲稱為“杜甫很忙”。

　　學生對課本人物的惡搞，早見于關漢卿。在關漢卿的惡搞圖片中，關漢卿騎上了摩托車，很“拉風”地騎行于課本之上，那飄飄美髯，就仿佛是在大漠黃塵之中。而杜甫的惡搞圖片，顯然又進步若干，在某網的配圖中，杜甫不僅端起了狙擊步槍，還端起了“小姐”，杜甫不僅抽起了煙卷，而且化身各色卡通人物。那么，這種惡搞恐怕就遠遠不是諷刺，更不是幽默，甚至也算不上惡作劇，只能說是一種無厘頭的徹頭徹尾惡搞了。

　　想起了另一種“正確的惡搞”，那就是“懸浮照”。“懸浮照”一出，立馬就有“善P人士”將“懸浮照”主角PS到各大論壇，不僅PS在外國領導人身邊，甚至PS到了《最后的晚餐》上。其表情滑稽可笑之外，諷刺與幽默效果均俱，這當然也是“懸浮照”PS版所帶來的輿論正效益。反之，針對杜甫的惡搞，則顯然只是一種無原則的無厘頭，所帶來的當然是一種道德滑坡、精神文明滑坡之下的正義迷失。

　　有網友持如此觀點，那就是我們也曾如此“惡搞”過。但所有的“惡搞”，均應當在防微杜漸之列。過去不是沒有學生惡搞書本人物，然而卻沒有一個學生直接在書本人物身上“作畫”，更沒有如此超出底線的惡搞。杜甫都“抱小姐”了，那學生們的思想里還能剩余多少陽光？社會的陰暗面均被學生們反映到了杜甫身上，那社會現實當中又到底哪里病了？

　　古代讀書人講求“敬惜字紙”，意思是連所讀的書本之紙頁，也要敬重如神，否則就要受到懲罰。而過去的學生們所讀書本，至少要工工整整的包上書皮，而現在的為了“惡搞”杜甫而書本脫銷，此種敬惜又哪里尋得到？因此說，即便是小范圍的惡搞，也應當有所批評、有所引導，而如此大范圍長時間“深”層次的惡搞，恐怕就不能用“可以原諒”來寬宥了。

　　杜甫草堂宣傳人員稱，今年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年，館內的紀念活動正在籌備，這個現象引起大家關注杜甫是好事，但網友創作時也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統文化，“有些創作不雅。”惡搞杜甫，無關“關注”，“好事”當然更無從談起，甚至也無關對杜甫的學問、詩情，更無關“詩圣”為民生而詩的宗旨。

　　惡搞涂鴉，杜甫何以成另類“懸浮照”？其實按照惡搞“懸浮照”的標準來比對杜甫被惡搞，杜甫比“懸浮照”主角更其不堪。而杜甫又是當然的偉大詩人，那么，杜甫被惡搞，豈不是惡搞錯了對象？